正此前也一直心裡有些打鼓，不知小心大師會問什麼，但聽見他問出這個問題，心中諸般雜念便橫掃一空，不假思索地回答道：“是。晚輩來此。的確是想上佛山參拜諸位高僧！”

小心大師輕輕嗯了一聲，又問道：“是誰讓你來此上佛山的呢？你既是天命之主，那是天命讓你這樣做的嗎？”

陸正道：“不，不是的，是我自己要上佛山。”

小心大師似乎並不滿意這個答案，又繼續追問道：“只是你自己想要上佛山嗎？”

陸正想了想，老老實實答道：“除了我自己意願之外，也是應了嗔怒山火焰庵的戒師嗔心大師之邀，請我上佛山。”

小心大師沒有問陸正的意願具體是什麼，他的問話不斷。但是柔聲細氣，並無任何逼迫之意，讓人感覺就如舊識老友在聊天一般，只見他把小腦袋一歪。道：“你也說了嗔心和尚是嗔怒山火焰庵的戒師，他又不是佛山上的戒師，既然是他所請，你應該上嗔怒山才對，而不是佛山啊！天命之主，如果只是如此的話。我不能放你上山！”

天命之主居然被拒！

眾修行人都是一驚，雖然小心大師沒有立即用木魚槌直接把陸正敲飛出去，但就算是這樣直接的拒絕也足以讓在場的修行人感到震驚了。眾修行人紛紛開始議論起來，沒想到小心大師居然如此剛正無私，連天命之主都不放他上山。不少曾被拒絕的修行人不知怎麼，原本壓抑在心的鬱悶忽然鬆快了起來，心想，連天命之主都被拒絕，那自己被拒絕也很平常啊！甚至有人還隱隱自得，彷彿因為在這一點上自己受到的對待和天命之主是一樣的，而擁有了某種成就之感。

陸正聽見這話，卻並沒有著急，他見小心大師拒絕的並不堅決，也沒有用木魚槌把自己敲飛，言語之中更似在等待自己說出要他放行上佛山的理由一般。於是他道：“我曾聽聞無論是要見到佛山還是要上去佛山，都需要擁有佛緣。現在大師說不能放我過去，那也就是說在大師的眼裡，我並沒有佛緣，是嗎？”

小心大師既沒有回答是，也沒有否認，卻道：“”天命之主，把你想說的話說完吧！”

陸正道：“晚輩只是請教大師，究竟何為佛緣？是天地萬物生靈與佛之緣，還是佛與天地萬物生靈之緣？”

小心大師問道：“哦？這兩者有什麼不同嗎？”

陸正道：“若論天地萬物生靈與佛之緣，那就是眾人向佛之心，在場眾修行人來到這佛山，便是向佛之心。既知天地之間有佛，心嚮往之，這便是萬物生靈與佛智緣，是眾生不拒佛。至於佛與天地萬物生靈之緣，當初佛祖出現在天地之間，傳授佛門修行之道，欲令眾生破迷悶、開佛智，成就涅槃之境，是佛出世現於眾生之前，是佛不拒眾生。既然眾生不拒佛，佛亦不拒眾生，晚輩不知，大師所立之處，是為拒眾生向佛，亦或者是攔阻佛向眾生？而大師所謂佛緣，又究竟是大師眼中之佛緣。還是眾生與佛真正之緣？”

陸正話音剛落，在場眾修行人頓時大聲叫起好來，尤其是那些被小心大師敲飛的修行人，更覺一肚子怨氣都得到了發洩。好不痛快。而其餘眾修行人也是覺得陸正之話頗有道理，越是思索，越覺得正確，實在極難反駁，當即向小心大師看過去。不知道這位以孩童之身示現的高僧會如何反駁。

只聽小心大師臉上不見一絲拘迫，反而笑意更濃，他並不著急反駁，而是等眾人喧譁之聲漸漸落下之後，才一敲手中的木魚，頓時禪音震心，光明淨地一片寂靜，然後小心大師的聲音才從四面八方各個角落響起來，他只問了一句：“天命之主，你是想見佛。還是想上佛山？”

這並非簡單一句喝問，而是伴隨著從四面八方湧起的浩瀚法力。這種法力並無任何攻擊之意，但卻讓陸正根本無法迴避。這法力的特別之處，是在經過在場每一個修行人的時候，都將他們此時的浮動的心念帶到了陸正的身邊，化作一道滾滾的心念之流環繞不休，震動陸正的元神。

小心大師這一問非常簡單也非常直接，他沒有否定陸正之言，佛自然不拒眾生，無論眾生是迎佛。亦或者排斥於佛，那麼對於這些主動想要接近佛的修行人，佛更是不可能拒絕他們。但是他同時也指出一點，那就是上佛山和見佛可不是一回事。佛山不是佛！

陸正口口聲聲說在場眾生是要見佛，但實際上這些人包括陸正自己都不是來想要見佛的，他們的本心都是來上佛山。按照陸正所說，小心大師不可能，也不應該拒絕那些向佛之人，他也沒有拒絕向佛之人。他所拒絕的是上佛山的人。

眾