機！”

話音剛落，又傳來一陣咆哮之聲，似在回應，風中理解傳來一股燥熱的氣息。陸正對那咆哮之聲十分熟悉，知道那是赤焰豹的叫聲，是赤靈！剛才那呼喝之聲聽起來似乎是出自一位和尚，從陸正的感應來看，對方的修為也是不弱，而且應該他不是一個人。

不好！赤靈大哥和佛門修行人起衝突了，陸正神行的速度又加快了幾分，風馳電掣一般在兩界山上狂飆而過。（未完待續。）

第四十一章　佛音禪聲袈裟錯

陸正乃是天地之主，所經之處有萬物從令之福緣。這一動念加速，萬物頓時響應如潮，雖仍舊是神行之術，但是卻有萬物避讓相推進之功。怎麼形容這種情況？就好比是陸正就是海中的一艘船，萬物就是託舉船身的海水，潛行默運掀起潮流湧動將他推送向前。為什麼萬物從令稱為福緣？此非陸正修行求證之功，而是因煉化了天命花成為天地之主，所以能得萬物相從，故稱福緣。福者，天地所鍾也。

原本陸正距離那暫時棲身的山洞就已經很接近，不過當年苦行僧帶著他卻走了許久，現在自然知道那是苦行僧遷就他的傷體，所以走得極慢的緣故。若是苦行僧自己一個人，當然不需要那麼久。此刻陸正得天地之力相助更是迅速，感覺他自己並沒有動，倒是物境化轉，自行變化湧來。不到幾個呼吸，便遠遠地看見了那個山洞所在。

這一剎那，陸正忽然就明白了修為到了知命境的變化，在洞徹了萬物變化之後，漸漸能與種種變化相合。萬物變化而我不動，所以能制變而為己用。就以如此簡單的神行法術而言，在知心境所能做到的是運轉自身神氣，消耗的是自身的神識和法力，可以稱為御身。而到了知道境則是形神變化相合之道，與萬物相感，可以說是御形。但在這知命境，又有不同，因含命轉之功，所以萬物如我，物境變化與形神合一，可以稱為御境。已不再是我身之動，而是物境自移。

說來這一悟簡單，但若不是有天地之力相助，加上陸正本身悟性極高，在風宗之時又從老瘋子那兒學習到不少形神運轉之道，否則還真不容易領悟到這御境之功。修行到此地步，道門修行人稱為萬物在我之境，大象執行之天。

心悟命轉之功。陸正就停下了落步，神行之術立即有了玄妙的變化，此身不動但整個物境都在他腳下飛速滑動。轉眼之間，就來到了那山洞之前。陸正心中也微微詫異。這速度真是好快。但轉念一想的，想到每次荒未央都是帶著自己直接劈開物境，跟那種神通法術相比，自己現在的法術卻又不怎麼樣了。

當然這些不過是心中剎那之念罷了，到了距離山洞三十丈之處。陸正便停下了腳步。前方可是站了不少人，在山洞前後各有兩人，天空之上還有六個圍成一圈，加起來正好十個。而這十個人個個都是身披僧衣的光頭和尚，手持各色法器，果然是佛門高人。這十個和尚之中九個是黃色僧人，只有高空六人之中的一個方面闊耳、身量高大的中年僧人才在黃色僧衣之外又披著一身紅色袈裟，看樣子輩分要比其他九僧來的要高。而赤靈則就在這些僧人的包圍的中央，站在山洞之上，滿目的戒慎恐懼。口中低聲咆哮不絕，身上紫色火焰吞吐不定，看樣子隨時就要爆發出吞天之焰。

雙方正對峙之中，那九個和尚手中或持白色法螺，或持木魚，或持淨瓶，或持大輪之器等等不一而足，九名僧人，皆有飛天之力，都有著相當於知道境的修為。唯獨那身份最高的和尚手中空無一物。但是他面容剛毅威武，帶著一分木訥之色。他的頭頂後面隱約現出一輪圓光，卻是分外寶相莊嚴，立身之處。隱約有禪音瀰漫，顯然一身修為極為不俗，以陸正看來只怕有了羅漢果位。也就是知命境，但離大羅漢果位即知天境，還有一些距離。

陸正逼近，這位羅漢果位的和尚感應到萬物異常之動。濃眉一軒，打破僵持局面，猛然大喝一聲道：“又有妖物逼近，眾僧速速出手！”隨即伸手一扯自己身上的袈裟，揚手一揮就向赤靈拋去，同時其餘九名和尚一齊催動法器，頓時法螺奏響，木魚聲起，無邊禪音佛力瀰漫開來。

雙方對峙之際，原本各有顧忌，這夥和尚修為雖然強悍，放到修行界任何一處都是不可小覷的力量。但赤靈又豈是好惹的，不論其他，就是他那一身紫火，就不是好惹的，一個不小心沾上了，就算是知道境的修為，也未必能夠抵抗，這是天地之間的紫火之王。因此這些和尚才有所顧忌，誰也沒有搶先出手。但陸正的出現所帶來詭異的萬物異常，撥動了原本就極為緊張的氣氛，這和尚心性剛毅，當即決定搶先出手。