的，那就因為一個——因為不想活的都死了！

人說，生物天生就有求生本能，那是不對的，生物只是天生有應激性。對某種事件或是刺激，會有或這或那的反應，至於這種反應會不會讓自己活得更好，最原始的生物並沒有將這個考慮在內，不過，由於對刺激的反應於自己不利的生物，已經在長達十數億年的優勝劣汰被淘汰了。久而久之，這倒像給生物界一個所謂的本能：求生本能！

生物越高等，對同一件事物所能做的反應也就越複雜，雖然最終它只會選擇其中一種。韓狗（狗史中一個類韓信的人物）當年面對市井流氓的挑釁，一可以選擇殺人，二可以選擇逃跑，三可以選擇向周圍人求助，但他最後選擇了從流氓的兩腿之間鑽過去，因為不管怎麼樣，這是一個最省力氣的方法，尤其是對那些一沒權二沒勢三沒錢的人來說就是這樣。換句話說，由於越是高等的生物，對同一種刺激反應複雜，所以，這就有了所謂的意識，其實所謂的意識，也不過就是多元一點複雜一點的應激性吧。

而我可以很坦白的說，自私，這是人類的求生本能以另一種形式的反映。

物競天擇，適者生存。逆水行舟，不進則退。對外界的反應不太高明的，捨棄自己為大家的，自然就會被自己的對手所取代。人類之所以能站在今天這個高度上討論問題，就是因為人的求生能力比其實生物高好多，也可以說人的自私水平比其它生物強很多——白蕊跟我提過，貓族中有一句話，叫做大魚吃小魚，小魚吃蝦米，野獸只要餓了，就不會管其它生命的死活，將比自己弱的生命視為獵物殺死果腹；從這一點上來說，它們這叫損人利已，是很自私的；人也一樣。很多野獸只要在吃飽的時候就不會再去獵殺，但人不同，人還是會再去獵殺，然後把獵殺品存起來留著以後享受，人不僅為自己考慮到現在，還考慮到以後，畜牧、耕種就是因此產生的。”

幽時冥君點頭道：“這種見解倒也精僻。”

混沌魔皇嘿然笑道：“小狗說的話果然夠勁道！真合我的胃口。”

金旭天帝問道：“那麼，出於自私的考慮，團結，甚至是友情、親情、愛情，我們都應該捨棄麼？”

哈爾正色道：“錯了！出於自私的考慮，團結，甚至是友情、親情、愛情，這都是我們應該大力提倡的！

固然，做為一個個體，它對其它個體講無私是根本沒有任何意義的。但是正所謂好狗不敵賴狗多，在自然界中，個體的力量總是不如集體力量大。在生存競爭中，集體優勢很輕易就能壓倒個人優勢，這時，應該把自私中的‘自’的範圍上升一個層次，以集體為‘自’，壁虎的尾巴可以在危急關頭脫離壁虎的身體吸引敵人的注意，同理，為了種群的利益，做為個體也可以心甘情願地犧牲自己贏得整體的生存。縱觀狗類、貓類、鼠類，戰爭史不只發生一次。我們的世界能有今天這個國與國並立的格局，是透過小部落兼併產生大部落，大部落兼併產生部落聯盟，部落聯盟再進一步兼併產生國家而形成的。在部落兼併過程中，將‘自’的範圍升級到整個部落的狗類、貓類、鼠類，絕對可以輕易擊敗以個體為單位，作戰時只考慮到自己，不管其他人死活的部落。將‘自’的範圍升級到整個部落後甚至可以以弱擊強，這就好像石頭雖然比木頭硬，但是一小根木條可以輕易捅穿一大盤散沙。事實上，不僅僅友情、親情、愛情，那些道德啦、法律啦、科技啦、哲學啦、尊嚴啦……都是人們為了讓自己活得更好而設計出來的。在近代，愛國是一個相當偉大的美德，在戰爭中為國犧牲的人也相當受人尊敬。為什麼一定要愛國？其實我們不一定要愛國，愛國這個行為也不是一開始就普遍存在，只是人民不愛國的國家，其人民在戰爭一開始時就作做鳥獸散，那會怎麼樣呢？一是那類國家滅絕了，再也看不到了，二是那個國家的人發現國家興亡，匹夫有責，大家團結起來捨生保住國家。歷史上有一次鼠族東征，——鼠族由於繁殖能力強，單體消費小，所以人口數量在我們狗族五倍以上、貓族的四倍以上。很多強大的國家都被洗劫了，但是他們對其中一個不算很大的國家卻繞道而行，為什麼呢？因為那個國家的人雖然面對百倍之敵，但是沒有殺自己人賣國求榮的，他們奮起抗爭，讓鼠族人吃足了苦頭，最後還被迫集體撤離了我們狗類的地盤！我不知道這在你們眼中算不算件了不起的事，但是為了為數一百萬的敵人不受損傷，就把為數一萬的自己人殺死，這真的是很光彩的事麼？”

金旭天帝點頭道：“確實不太光彩呢。你說的將自的範圍上升層次的見解確實很有意思，這