後，便發步欲出房門。“小兄弟何處去？”解觀察在身後道。“去處去。”小蛇暗道，你便能奈我何，只怕下盤經絡仍未通，乾眼看我大搖大擺行去。“解某勸小兄弟一句，要留得性命在，切勿輕舉妄動。”解觀察道。“解觀察好心歹意小子自省得。你莫不是和那娘子一般心思，將了我要挾那庸醫？”小蛇笑道，“那庸醫撇下年幼徒兒獨自遠行，怎會來周全？你叫他騙了這許多番，猶不知他深淺好歹？”“解某並無此意。”解觀察道。“既無此意，小人何處去，與觀察何干？觀察休多事。我自去了，見著一般做公的，權替你告發了，差人來周全你。”“小兄弟乃醫家子弟，自運運氣，便知解某騙你不騙。”小蛇且信且疑。自提一股真氣，卻懸在腹間，循不上六條手經，下不得六條足經。小蛇安下書箱——不怪那婦人門也不鎖。“她幾時下的毒?”小蛇問道。“解某委實不知。”解觀察道，“便是解某自家，亦不知幾時叫她落了這身寒毒。” 作者有話要說：上黨參：山西上黨參，古代最好的參。千年一說，只是小說家之言，上黨參當不到千年便掘光了。 如今已經滅絕了。高麗參乃次等參。寸白：這裡就是西醫說的豬肉絛蟲病中的腦囊蟲病。古人應該是不知道這個的，也不會知道寸白幼蟲之說。故而也是小說家之言。顳葉異常放電為主是癲癇一種特殊型別，有的可以有陣發性躁動發作的表現。但癲癇是西醫的說法，中醫的話，癲證和癇證是不同的。具體不同參見庸醫的話~懷香：茴香的別名。不是八角茴香，就是茴香····古代重要香料的一種。定癇丸和海藻玉壺湯：······百度一下就可以鳥~ 娘子（3）這玉泉山，在當陽縣城西南郊。此時正值三月初，山林薄霧如織，一片青嫩。山下多桃李，遮莫是農家所植，花開遍野，紅白交雜，甚是可愛。亦有梅樹，三月間花卻已殘，青梅細小結於枝頭，過得一二月，便可熟透。這玉泉山，又名覆盆子山，人道是這山無峰無尖，圓溜溜一個，恰似一個盆子倒覆——更有甚者，這山株株柴木竟一般高低，遠望直似一個光光的盆底兒，絲毫不見凹凸。山間多是慄木楠木櫟木女貞，偶有松杉，一般挺直。且見藤蔓，品名卻多，甚難分辨。山間時見兔兒鹿兒獐兒奔走玩耍，枝上亦不時蕩過幾只猱猴兒。撥穀鳥兒直呼“撥穀撥穀”。山溪奔走流過，山泉極清，溪底砂石淨而無泥，蘭芽尚短，浸於溪邊。沿山徑上行，溪流愈緩，而巖礪愈多。這暮春玉泉山，卻來了恁的一行人，一雙少年夫婦，攜了個十一二歲雙角小兒。那夫婦二人一身勁裝，男子黑衣打扮，婦人一身赤紅，腰間挎著一柄長劍。那小兒卻是行旅裝扮，揹著個竹篾書箱。三人行在山間，只揀樵夫村人踩出的小路走，恰是沿溪而上。看神色，也行走了許久。尤見那男子，面色煞白，腳步虛浮。那婦人見了丈夫這等神色，便鶯呼：“夫君，且稍事歇息如何?”婦人把與男子一個豹皮水囊，道：“夫君口渴，吃奴家豹囊裡水。”那男子接過水囊，情勢渴極，汩汩喝下泰半。小蛇卻在一旁頗不以為然，深山老林中有誰見得？不過是時辰到了，寒毒又發，解藥暫鎮罷了，何須這般作態。大前日酉時過了，那婦人方才轉回，仍舊笑臉相迎，只便叫他二人吃了炊餅，入夜自抱劍於牆角歇息。小蛇和觀察據了那床，一夜無夢。雞鳴剛過，那婦人送上爐餅、小酒。觀察說與小蛇道：“魔女叫吃甚麼，只管吃，不吃便鎮那毒不住。”小蛇憶起那絲帕裹的炊餅，恍然當時已叫人下了毒。卯時一刻，那婦人牽了兩匹肥驃，自帶了小蛇，觀察乘一匹，便往西而去，日行八十里地，便是午間吃食，也是在馬背上——那婦人把與小蛇和觀察數塊麨兒，幾口水，自家卻不吃不喝。酉戌之間，天便全黑。卻在山野裡，那裡來的客舍。當夜胡亂在林子裡燃了一堆火，過了一夜，照舊幾口水，一張餅。