大的慾望，盤算著如何走最簡便的捷徑，花最小的代價，來改變自己的生存狀態和生活現狀。憑藉年輕漂亮和外在的一切指標，一本萬利，向著錦衣玉食的理想生活一路高歌。

多元化的社會，價值取向和生活觀念也在趨向多元，我們不需要去指責誰。不過我們還是要感嘆世界真是變得很快。回想幾年前，很多年輕漂亮的女孩子還都有這樣一種思維：被陌生男人多看一眼，就好像自己吃了很大虧似的，更別說像現在這樣拍賣“初夜權”、“非千萬富翁不嫁”，把身體變為商品了。記得多年前一位作家以一個女人的口吻說“人生就是一個大賣場”的時候，曾遭到了很多人一致的口誅筆伐。現在看來，他只不過是提早說了一句真話。

女人的無奈之舉？

為了證實美貌、身體是女人的“第一資源”這種“新觀念”在女人中到底有多大市場，記者訪問了幾位普通的年輕女性，本意是想在她們之中得出一個百分比。沒想到問題一出，卻成了眾矢之的。瞧她們那架勢，似乎是正有一肚子的苦水沒地方潑。而一個有趣的現象是：越是長得漂亮的女子，她們對此的接受程度越高，“理由”也越多。

理由之一：為了金錢付出身體和為了感情付出身體，本質上並沒有什麼區別，但前者能給女人帶來實際“效益”，後者則往往是一張“空頭支票”。

說這句話的小雯目前正在北京某著名高校讀大四，對於英國姑娘羅茜的舉動，她向記者坦陳：如果不是處在我們這個“死要面子活受罪”的輿論環境中，碰到羅茜那樣情況，自己也會這麼做。

她搬出了自己的親身經歷：“剛讀大一的時候，我就沒能抵擋住班上一位同學的愛情攻勢，成為了他的‘俘虜’。為了愛情，我把自己的貞操獻給了他，然後，又成了他的免費洗衣工、清潔工，還是他隨叫隨到的煩惱傾瀉物件。可以說，在3年的時間裡，我不光‘無償’付出了自己的身體，還有無法數計的時間和精力。而一畢業，我們肯定只有分手。這不是我們的問題，而是沒有以現實生活為基礎的愛情本來就不可能有結果。如果在商品社會，有付出就得有回報，那我現在要問自己：我得到了什麼？我得到的無非是在這3年期間，一場對於感情的虛幻回憶，積累了一點‘談戀愛的經驗’，從現實的角度上講是一無所有。”

“而像羅茜那樣的情況，她在決定拍賣‘初夜權’之前，也去打過工，也想透過‘正常途徑’來繼續完成學業，但打工得來的錢還是交不起學費，可見利用‘身體資源’也是萬般無奈之舉。如果真的有一個男人‘競標’，幫助她讀完大學，讓她獲得面對將來社會競爭的更高實力，這有什麼不好嗎？另一方面，我想即使她現在不把‘初夜權’拍賣出去，在讀書期間也會像我一樣為男朋友無償‘奉獻’出去。可以想像，大學裡的男朋友能為改變她的困境真正做些什麼？當一個年輕女子為感情付出身體的時候，實際上也是在為幸福下一筆賭注，但結果往往只是一張開給未來的‘空頭支票’，如果同樣是付出身體，卻能獲得立竿見影的‘效益’，何樂而不為呢？”

理由之二：女人嫁一個老公，不管是不是為了“愛”，在客觀上都是將肉體一次性地“賣”給了一個人，都是將身體作為一種資源在利用。

“林燕妮曾說過，法律應規定，每人一生起碼要結3次婚，超過10年不分手的，就必須提出能保障婚姻繼續的現實證據，向法庭申請不離婚。”在表述自己的理由前，今年28歲、迄今仍保持單身的王小姐說了這樣一句話。

“我也承認武漢女碩士的徵婚肯定沒有考慮多少感情的因素，但是，女人選擇婚姻物件時只把感情放在很重要的位置而丟棄對方經濟能力等因素，就能保證自己的幸福嗎？只要稍有人生經驗的人都知道，這肯定是女人苦難的開始。處於巨大生存壓力之下，其感情的品質必然會朝著功利而市俗方向轉化。就像德國一句民諺說的：”損失一個家畜會比喪妻更令一個農民憂傷。‘因為前者，是一定要破費錢財的，而喪妻後卻可以再娶——這意味著又可以得到一筆嫁妝。

“另一方面，在現代社會，財富越來越成為男人魅力的象徵。如果希臘王子不是站在他價值3700萬美元的遊輪上，那他的身影一定不會比身後又高又帥的侍者更為性感。不錯，跟女碩士比起來，那個深圳男人的年齡是大了點了，在一個20多歲的女人眼裡，再怎麼看他也不會‘帥’。但他能夠做到天天請你去打高爾夫，請你喝咖啡，用高階化妝品，他身後的財富會讓他成為一個自信的男人、一個光彩奪目的男人。一個女人跟這樣的