然之間鬼斧神工般的牽制。許多“摩崖”又刻在陡峻險絕的峭壁懸崖上，下臨深谷巨壑，或飛瀑急湍，激流險灘，文字書法也似乎被山水逼出雄健崛傲的頑強氣勢。

在漢隸刻石書法中，“石門頌”特別筆勢恢宏開張，線條的緊勁連綿，波動跌宕，都與“乙瑛”、“曹全”大不相同。甚至在“石門頌”中有許多字不按規矩，可以誇張地拉長筆畫，特意鋪張線條的氣勢。

一九六七年因為修水壩，原來在山壁上的“石門頌”被鑿下，儲存到漢中博物館。“摩崖”原來在自然山水間的特殊視覺美感，當然一定程度受到了改變。

漢代書法也許要從簡牘、石碑、摩崖、帛書幾個方面一起來看，才能還原隸書在三百年間發展的全貌。

隸書“波磔”的水平線條在唐楷裡消失了，但是一個時代總結的美麗符號卻留在建築物上。看到日本的寺廟，看到王大閎在國父紀念館設計的飛簷起翹的張揚，還是會連線到久遠的漢字隸書“波磔”之美。

即興與自在 王羲之“蘭亭序”

“蘭亭”是一篇還沒有謄寫恭正的“草稿”，

保留了最初書寫的隨興、自在、心情的自由節奏，連思維過程的“塗”“改”墨漬筆痕，

也一併成為書寫節奏的跌宕變化……。　最好的txt下載網

之二 書法美學（3）

王羲之在中國書法史上或文化史上都像一則神話。

現在收藏於臺北故宮和遼寧博物館各有一卷“蕭翼賺蘭亭圖”，傳說是唐太宗時代首席御用畫家閻立本的名作，但是大部分學者並不相信這幅畫是閻立本的原作。

然而蕭翼這個人替唐太宗“賺取”“蘭亭序”書法名作的故事，的確在民間流傳很久了。

唐代何延之寫過《蘭亭記》，敘述唐太宗喜愛王羲之書法，四處搜求墨寶真跡，卻始終找不到王羲之一生最著名的作品——“天下第一行書”的“蘭亭集序”。

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