諞黃穡��諤┨鼓崢撕盤┨鼓崢撕牛河⒐�扌禿闌�吐鄭�1912年4月觸冰山沉沒。——譯者殘骸上的金剛，這艘在閃著磷光的百萬富翁和七鰓鰻的屍骨之間的巨輪。沒有一種邏輯可以把金剛趕走。它是支撐靈魂的短暫痛苦的巨大支架。他是長著一英里長的毛腿毛胳膊的結婚蛋糕。他是不再有新聞的旋轉銀幕。他是從不發射的左輪手槍的槍口，以截斷的淋病雙球菌武裝起來的麻風病患者。

就是在這疝的真空中，我透過生殖器進行了我所有平心靜氣的思考。首先有二項式定理，這個術語總是使我迷惑不解：我把它放在放大鏡下，研究它，從X到Y，還有邏各斯，在某種程度上，我原來總把它等同於呼吸新鮮空氣：我發現正相反，它是一種糾纏不休的鬱積，是一架在穀倉早就裝滿、猶太人早就被趕出埃及以後，仍在不停地磨玉米的機器。還有布塞弗勒斯布塞弗勒斯：公元前四世紀先後征服希臘、埃及和波斯，並侵入印度，建立亞歷山大帝國的亞歷山大大帝的戰馬名。——譯者，它也許比我整個詞彙中的任何一個詞都令我著迷：只要在我左右為難的時候，我就會把它踩掉，當然，同它一起踩掉的還有亞歷山大和他的所有皇家扈從。什麼樣的一匹馬啊！生在印度洋，是它的血統中的最後一匹馬，從來沒有交配過，除了在美索不達米亞的冒險中同亞馬孫女王，還有蘇格蘭開局讓棋法！一個同下棋無關的令人驚異的片語。它總是以一個踩高蹺的人的外形來到我跟前，芬克與瓦格納爾的未節略版詞典2498頁。開局讓棋法是以機械腿向黑暗中的一種躍進。一種無目的的躍進——因此是開局讓棋法！一旦你掌握了它，就十分簡單明瞭。然後還有安德洛墨達安德洛墨達：她以及下面提到的美杜莎、卡斯托爾與波呂克斯均為希臘神話中人物。——譯者和蛇發女怪美杜莎，以及有著主神血統的卡斯托爾與波呂克斯，這一對神話中的雙生子，永遠固定在曇花一現的星塵團中。還有冥思苦想，一個明顯同性有關的詞，然而它暗示的思想內涵卻使我不安。老是“午夜冥思苦想”，午夜有著不祥的意味，然後是花掛毯。某人在某個時候“在花掛毯後面”被刺。我看到一塊以石棉板製成的聖壇布，上面有一條令人傷心的裂縫，諸如凱撒本人可能會撕裂的那種裂縫。

這是非常從容的思考，可以說，是舊石器時代人們所一味從事的那種思考。事物既不是荒誕的，也不是可以解釋的。這是一種拼板玩具，在你感到厭倦的時候，你就可以用雙腳把它蹬開。任何東西都可以心安理得地擱置一邊，甚至喜瑪拉雅山。這正好是同穆罕默德穆罕默德：伊斯蘭教的創立者。——譯者的思考截然相反的那一種。它絕對沒有任何目的，因而是愉快的。你在長時間做愛過程中建起的大廈，一眨眼之間便會傾覆。作數的是做愛，而不是建築物。這就像大洪水期間生活在方舟上一般，一切都提供給你了，小到一把螺絲刀。當要求於你的一切便是消磨時間的時候，有什麼必要去殺人、強姦，或亂倫呢？大雨下啊，下啊，但是在方舟裡面，一切都乾燥溫暖，一切都成雙配對，在藏食品的地方有精製的威斯特伐利亞燻腿、新鮮雞蛋、橄欖、醃蔥頭、辣醬油，及其他精美食品。上帝選擇了我，挪亞，來建立一個新的天和新的地。他給了我一條結實的船，縫隙全無，船上很乾燥。他還教給我在狂風暴雨的海上航行的知識。也許雨停了以後還會有其他種類的知識要獲得，但是眼下只要有一種航海知識便足夠了。剩下的是第二大道皇家咖啡館的象棋，只是我不得不想像一個對手，一個聰明的猶太人，他能跟我一塊兒下棋下到雨停。但是，正如我以前所說，我沒有時間厭煩；我有我的老朋友邏各斯，布塞弗勒斯，花掛毯，冥思苦想，等等。為什麼還要下棋？

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《南迴歸線》第十二章（3）

像那樣連著幾天幾夜被鎖起來，我開始明白，思考目的不在於手淫的時候能緩和疼痛，有治療作用，並令人愉快。無目的的思考把你帶到一切地方；所有其他的思考都是在軌道上進行的，無論一段路有多長，最終總是有車站或機車庫。最終總是有一盞讓你“停下”的紅燈。但是在生殖器開始思考的時候，就沒有“停下”，沒有障礙：這是一個永久的假日，新鮮的魚餌和總是咬魚線的魚。這使我想起另一隻窟窿眼兒，大約叫維羅尼卡，她總是讓我想入非非。同維羅尼卡在一起，總有一場門廳裡的搏鬥。在舞池裡你會以為她要把她的卵巢給你作為永久的禮物，但是她一拿出一副自信的樣子，她就會開始思考，想她的帽子，想她的錢包，想她的不睡覺等著她的姨媽，想她忘記寄出的信，想她將要失去的工作—