擱，心情無比沉重的走了出去。

李上元看著李雍走出房門的背影，他的臉色也由紅潤漸漸的轉向蒼白，口中低聲自語的說道：“你要是真能叫我一聲爺爺多好啊！”

………【第五十七章　陰陽金丹】………

李雍離開城主府獨自回到家裡，李上元的話讓他從新認識了自己穿越來的這個修真界。當李雍回家之後才從雲彩衣的口中得知，原來自己還在城主府時，城主府已經對外宣佈李上元衝擊元嬰失敗，正在閉關療傷，並且讓李雍暫代城主一職，同時城主府也對外透露了李雍即將結丹的訊息。

對於這個決定上元城的散修並無多少異議，首先李雍的威望和修為都是僅次於李上元的，加上即將結丹的訊息一公佈，幾乎成了順理成章的事。

此時整個上元城的氣氛都比較低沉，而散修都還在為李上元的失敗感到惋惜。然而只有李雍知道，李上元的失敗不是療傷這麼簡單，說不定此刻這位驚才絕豔的修真者已經失去了所有生機。

當冷靜下來後的李雍，這才真正認識到李上元的才華。在這個缺乏創新，整體文明並不完整的修真界，李上元那大膽而富有創新的設想，除了瘋狂之外更多的是讓人感到驚豔。跨越境界的修真，別說去想，就是想到了也沒人敢去嘗試，然而李上元不僅自己想到了，還創造出了相應的功法，更是用自己的一生去實踐。這完全就是修真界的先行者，他就是屬於那種引領時代進步的人，雖然最終是失敗的，但是這種人才是一個文明發展必不可少的！

幾天之後城主府的曹總管，也就是雲松子再次出現在李雍的院內。而這次雲松子到來給李雍來帶了一個訊息，那就是李上元已經坐化了，雖然對此李雍早有心理準備，但真正確認的時候，還是恍如響起了晴天霹靂。

不過根據李上元最後的安排，他坐化的訊息將被嚴密封鎖，將對外一直造成一種尚在閉關的假象。並且雲松子還告訴李雍，從‘太虛宗’傳來的訊息，羅生道領袖徹底融合了羅生之門，已定於七日後衝擊元嬰境界。

李雍知道李上元如此安排其實也是為了自己好，只要李上元的死沒被證實，羅生道領袖就暫時不會再來找自己麻煩，而上元城也不會出現什麼混亂。至於羅生道領袖要衝擊元嬰，李雍覺得這幾乎是板上釘釘的事，以那領袖的心機和修為，要是他都成不了元嬰，那就太沒天理了。

“前輩，我也打算七日後衝擊金丹境界！”李雍向雲松子說道，這事他也覺得巧合，倒不是李雍知道羅生道領袖要七日後衝擊元嬰他也定在七日後的。而是兩人不約而同的都選在了這一天。

“老城主早就為你佈置好了一座聚靈陣，另外你叫我老曹就行了，前輩太見外了。”雲松子對李雍說道，不僅沒有金丹高手的驕傲，反而對李雍恭敬有加。

李雍估計這雲松子曾受了李上元什麼巨大的恩惠，或許對自己的恭敬也完全是出於李上元的遺命。而李上元將李雍衝擊金丹境界的聚靈陣都佈置好了，再一次讓李雍想起了李老頭悄悄的給自己佈置聚靈陣築基時的情景。

“那老曹你先回去吧，七日後我自己來城主府。”李雍送走老曹後，獨自一人走出小院，徑直來到了‘李記雜貨鋪’。

這些天雜貨鋪一直沒有在開門營業過了，李雍只將李老頭的真實身份告訴了雲彩衣，所以整個上元城散修還沒人知道李老頭就是李上元的事。至於傳言說李老頭曾是‘煉器宗’的一名弟子，這件事李上元在玉簡中對李雍也有所交代，而事實上確實有那麼一個‘煉器宗’叛徒逃難到上元城。只不過此人剛到上元城就死了，而此時正值李上元修煉《化念分神訣》難以寸進的時候。李上元便是此時化身為李老頭，開始了他從未有過的市井生活。

李上元在玉簡中提到，修煉神念比起修為更加艱難，而神唸的修煉還不止是刻苦就能行的，這種修煉更多的還是感悟。這也是為什麼李上元要離開‘太虛宗’來到上元城的原因，因為他在上元城中，看到這些散修與宗門完全不同的生活方式，還有散修們偶爾迸發出的一些稀奇古怪的想法，李上元就會有許多感悟。而用李上元自己的話說就是‘這種感覺就好像參悟了大道歌訣後一般’。

李雍知道李上元的這種感覺確實和‘大道歌訣’有些相似。因為大道歌訣蘊含的就是哲理，而生活感悟中也有著許許多多的哲理。這也是李上元為什麼說李雍出現後，讓他有了衝擊化神境界的希望。因為李雍帶來上元城的除了那些系統的修真知識和所謂的‘大道歌訣’，他和李老頭相處的幾年裡，更是不知不覺