按照韋林原來的想法，還認為有可能是鐵欽納主教被調離卡耳塔。同時伯多祿主教成為整個卡耳塔大教區的主教，甚至升一級，成為大主教也是有可能的。

不過這個想法還是太過於異想天開了些，現在看來，教廷裡的鐵欽納主教的派系還是擁有一定的勢力，他們阻止了自己人被排擠開。

雖然現在看起來，父神教在卡耳塔的發展並不好。但是既然韋林已經答應了，要開放一些限制，那麼可以預想到，將來父神教必然可以比較快地在卡耳塔擴充套件開來。

卡耳塔這樣一個獨立的島國，如果設定了大主教的職位以便於管理。當然說得過去。但是如果這位大主教得到了該國統治者地支援，就有很大的可能成為樞機主教了。而樞機主教在教廷裡是掌握了實際權利的，再上一步，就是教宗了。

如果任憑伯多祿主教將鐵欽納主教排擠開，那麼他將來的發展軌跡幾乎就應該是這樣了。除了最後一步不確定外，他在若干年後，當上樞機主教應該是問題不大的。

這樣的情況當然不是鐵欽納主教那一派希望看到的，所以不管他們用了什麼方法，就是死皮賴臉地，讓鐵欽納主教死死地待在了卡耳塔。

只要鐵欽納主教還留在卡耳塔。那麼伯多祿主教就不能夠為所欲為。特別是他想要獲得統治者的支援，會更加困難，因為對方多了鐵欽納主教這個選擇。

當然無論如何，還是要承認伯多祿主教的功勞。因此將兩人互調，似乎就成為了最好的選擇。雖然對於雙方來說都是不滿意地，但卻是他們唯一能夠同時接受的。

現在教廷的人當然已經知道卡耳塔越來越混亂了，並且混亂的是北方。而南方在英明神武之南方防禦同盟盟主韋林男爵的領導下，卻是一片和諧的氣氛。

混亂會讓人感到無助、恐懼，有利於幫助人民思考關於生命、救贖等嚴肅的問題。當他們發現今生似乎無法改變命運以後，在死後得到幸福。就是他們唯一可以希望的了。

所以越是在亂世之中，各種宗教就越是大行其道。人們期望苦難結束，也見多了各種太過於殘酷的事情。他們需要宗教的安慰。

但是宗教地發展，也必須要有一個相對平穩的環境。否則在所有的傳教人員都有可能被土匪打劫，教堂也有可能被徵用或者是乾脆毀掉地情況下，發展教徒當然很困難。

這樣一來，卡耳塔的南方就是一個很好的環境了。這裡已經聯合起來，並且已經證實他們可以對抗強大的敵人。

當他們知曉了自己北方鄰居的苦難，或者是接納了一些難民之後。就會更加珍惜現在的生活。甚至還可以考慮扶持南方加入這場戰爭，這樣當他們佔領了新的地方後，就可以順勢將父神教推廣開來了。

最後一點是韋林期望地，但是也說不準教廷會不會這樣做。干涉他國的內政，是教廷的傳統了，關鍵要看自己有沒有可能被教廷看上。

畢竟還有那麼多的北方大領主，雖然他們基本上都對教廷沒有什麼好感，但是也說不定某人和韋林一樣，突然開竅了。決定虛與委蛇，對教廷暗送秋波。

只不過現在的北方顯然是沒有多少人會買教廷的帳。原先伯多祿主教在王宮裡面有一定的威信。後來拉尼德絲公主出走。顯然那些勢力也分裂開來，再加上現在大家都忙著打仗或者是準備打仗。教廷的話在北方本來就來就不怎麼管用。現在更是沒有多大指望了。

所以無論如何，按現在的情況來看，以傳教環境而論，在卡耳塔顯然就是南方強於北方了。看起來兩位主教只是對調，但是實際上，勉強可以算是伯多祿主教高升了。

當然他想要獲得更多地讚譽，以及隨之而來的獎勵，不努力是不可能地。而調到北方去地鐵欽納主教，雖然傳教環境更糟糕了，但是他留在卡耳塔，就是讓伯多祿主教感到不自在，想來他也是不會牴觸的。

轉念間，韋林將前因後果想了一遍，同時嘴上也沒有閒著，一直在和那信使東扯西拉。他不著邊際地安慰著信使，當然也就是說些為伯多祿主教抱不平地話。

那信使不明其意，但是作為伯多祿主教的心腹。看到韋林如此真誠地安慰自己，在言語之中還對教廷有所不滿，顯然是覺得教廷對伯多祿主教的獎勵太過於吝惜，也不由得有些感動。

當韋林開始聲稱要寫信給教廷進行譴責的時候，那信使急忙說道：“大人的好意，我想主教大人知道了也會很感動的。但是主教大人只是侍奉父神的僕人，對於世俗的虛名，應該也不會在意的，並且這樣一調動，我們就可以離