會兒，果斷有力地回答說：“校長所說，已經涉及國共合作的根本性政策。我的看法，如果兩黨不分裂，如果校長不背離孫中山先生聯俄、容共、扶助農工的革命政策，校長提出的要求恐怕難以實現！再說，共產黨員退黨須由本人自願，我們的黨章對此是有明確規定的，怎麼可以逼著人家退黨呢？”

周恩來的話語雖然不多，但句句點在要害上。蔣介石心裡不滿，嘴上又難以反駁。於是，談話不歡而散。

青年軍人聯合會始終是蔣介石的一塊心病。此後，他在各種場合半含半露地談了自己對青年軍人聯合會與孫文主義學會的看法。令他撓頭的是，他內心裡反對青年軍人聯合會，但又不好明裡表現出來，更不敢予以取締。他實際上支援孫文主義學會，但又不敢做得太過分，以免過於偏袒而引起更多的軍校師生的反感。國民黨“二大”剛剛結束，他對臨近畢業的第三期學生講持己正心之要，說了下面這番話：

……老實講，本校是本黨的中心，且是本黨的基礎；再推廣一點講，也就是全國的革命中心所在地。既要把全國的革命中心放在本校，那我前已講過，必定要大家擔負這個責任，團結精神，才可不辱這個重大使命。團體是由各個分子組織的，所以各分子的關係是非常重大，要是入了不良分子的團體，好的心地也會變骯髒的；要是入了正大光明的團體，自己意志就是很薄弱，也會變得正大光明的。所以加入一個團體，對於自己將來的事業，很有重大關係，在加入團體之前，不可不慎重考量。普通團體，如學生會、工會、農會……都是團體，革命黨也是個團體，凡是組織一個團體，其中必定有一個作用，不過有好壞就是了。我們總理組織革命黨，以實行三民主義為作用，這種團體就是最好的團體。現在有些人想利用團體名義，到處招搖撞騙，來做他個人自私自利的事，就聯絡少數人組織一個團體，看他宣言，並非不動聽，其實只在爭權奪利。要是不加考量，入了這種團體，就被他發起人買了去，這是很危險的。所以要入一個團體，必定要考量，要體察，這個團體的作用怎樣，性質怎樣，切勿亂入。尤其是在學校裡，在軍隊裡，各位如果相信本校長是一個真正革命者，那麼在校內，在軍隊，都要服從我的主張，如同我以總理之思想為思想，以總理之意志為意志，才不會被人買弄，才可做真正事業。去年總理北上，最後一次對大家講團體意義，說黨員以服從為主，也就是這個意思。有些黨員以為入了黨，就是黨裡的貴族，就可以享特權，所以為了在黨裡得不到權利，就要破壞本黨。像民國初元滿清推翻時，許多黨人因沒有官做，就要灰心，就要脫離，而且甚至於要破壞本黨，本黨革命不成，就是為此。要知革命黨只有犧牲本人的性命、權利和幸福，若因升官發財而進革命黨，其用意就矛盾極了。假使革命不遵守總理的三民主義，如楊希閡、劉震寰等，打了仗，佔領了廣東，做他私人的地盤，給他的一般同鄉親戚大刮特刮，弄得人民深熱於水火之中，無處訴冤，這樣是否革命，是否是做人的事……現在有人入了孫文主義學會，以為他的會好，就來詆譭青年軍人聯合會是反主義；入了青年聯合會的人，亦就以為是他聯合會好，就來汙衊學會是反革命，而他本身早已給人來利用了還不覺悟，可知本校教育沒有根底，不能使學生徹底覺悟，仍來做人的傀儡，這是最痛心的事……各位還要知道，要希望革命成功，對於同志間的私人仇隙要一概破除，所謂同仇敵愾，才可打倒敵人。要是隻管個人意氣，個人利祿，革命終不能成功。各位畢業以後，要知學問無窮，典範令、教程等書，要隨身攜帶，一面研究，一面實施，學問才能成功。還有經濟學，也是要個分注重研究，現在時代如不懂經濟學，作文演說的時候，別人拿經濟學原則來駁你，你就一句話都不能說了。所以各位要知道，我們軍人除軍事學之外，還須研究政治經濟，尤其是經濟學更要研究。因為懂得政治經濟學之後，軍事學方有益處，否則，無論你軍事學怎樣好，不懂政治經濟，終究是做別人的機械罷了。《精神教育》和《東征訓話錄》，也要時常研究，不要以為這只是軍事講演，實在當作一本政治和經濟學，亦可以的。總理的講演及各種書籍，更要徹底去研究、實行。現時代的人要知現時代的道理，否則就是過去的人，也就是和死人一樣。所以孔子說：“朝聞道，夕死可矣。”如果不知做人的道理，就是活了一百歲，也是枉然的。現在的道在哪裡？總理的三民主義，就是我們的正道。①

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黃埔潮二（8）

蔣介石想用持己正心的辦法來調合青年軍人聯合會與孫