？資質？悟性？出身？道心？努力？”

“錯了，這些只是浮於表面的因素，而非根本。兩者最本質的差異，在於凡人的修行總是要講道理的，而天才的修行是不講道理的。刻苦、堅持、學習？很多成功者拼命給自己新增艱辛的過去，從來證明自己的成功非是空穴來風，而是有跡可循的，是付出了巨大的代價才得到的，於是一群卑微可憐的失敗者試圖複製前人的成功，結果卻是個個倒在奈何橋下，因為他們企圖用講道理的方法去獲取不講道理的成果。”

“講道理與不講道理的區別……我的修行速度雖快，卻是走了種種捷徑的路子，往往要付出某種代價，或者留下一些隱患，從這個角度講，我也是屬於凡人的修行。”

羅豐修煉之路從最初的服食丹藥，到如今利用萬劫珠來提前引發衰劫，皆是走的捷徑之路，也即所謂的“邪道”。

但他並不在意這些，因為修煉方式終究只是一種用來達到目的的手段，達到目的之後，就可以隨手扔掉，大凡師門長輩總是批評捷徑法門的弊端，告誡弟子要穩紮穩打，不可急功躁進，那是因為利用捷徑法門無法達到他們的目標，倘若這世上有一種捷徑法門能助人證道成聖，那些“師門長輩”立即就會改弦易轍。

某種意義上，魔門功法都是捷徑之法，魔修的進步速度比尋常修士要快，但通常都留有隱患或缺陷，不過這些隱患和缺陷往往只停留下當下的境界，只要修行者突破了境界，所有的隱患和缺陷都會消弭，倘若無法突破，這些隱患就會爆發，從而反噬修行者。

這些速成法門都是需要付出某種代價的，以羅三的眼光來看，統統是凡人的修行方式，真正天才的修行方式，應該是晉級速度快、同級威力強、沒有任何隱患，集諸多優點於一身，完全不講道理的存在。

“當然，你過往的種種成就，都是經過諸般謀劃，連番廝殺，歷盡千辛得來的，別人若是有跟你相同的能力和經歷，同樣可以做到，這就是凡人的修行法，不過，你現在終於也得到了一門天才修行法。”

羅三的神魂被剝離出本體？肉身，而羅豐亦擺脫了血靈之軀。

“你是指《太上道德經》？”

“嗯，這是一部不講道理的經文，別人修煉某種神功，****苦練，夜夜勤修，用上一輩子都不一定能參透其中奧秘，但是你配合太上忘情心境，看上一遍就能徹底窺破奧秘，臻至登峰造極之境，不用苦修，不用磨鍊，一炷香抵得上別人一輩子，這就是不講道理。”

“這是不講道理的功法，那麼怎樣才算是不講道理的修行者呢？”

陣法啟動，羅三的神魂開始消散，化作點點魂光落入羅豐體內，但他對此渾不在意，繼續道：“你看過《西遊釋厄傳》嗎？孫猴子就是不講道理的修行者。他在靈臺方寸山住了十年，頭七年掃地鋤園，養花修樹，尋柴燃火，挑水運漿，不曾正經修煉過，後來菩提祖師在他背上敲了三下，於三更傳了他一篇口訣，他只修煉了三年，便已通法性、會根源、注神體，與天同壽，用當下修士境界來講，便是渡過了三大衰劫。三年光陰，不用苦修，不用廝殺，輕輕鬆鬆邁入天人八重，什麼是不講道理？這就是不講道理。

七十二般變化，筋斗雲，他學這兩門不思議神通也只用了一點工夫，然後便能劫龍宮、鬧地府、捅天庭，打得十萬天兵天將丟盔棄甲。

倘若換成凡人，頭七年必然是日夜苦修，頭懸梁錐刺股，恨不得一天能有十三個時辰，連睡眠時間都擠掉，等到後三年，更是要****纏著菩提祖師，希望他多傳口訣，多解疑惑，不敢有半分懈怠，可即便這般努力了，他們卻連天才的一根腳趾頭都碰不到。

凡人無法理解的事，對天才來說只是尋常，他們本就不講道理，凡人試圖用講道理的邏輯去理解，結果就是無法接受，對孫猴子來說，從平凡到神奇，只需要背後那三下，一切便都水到渠成。

刻苦、勤奮、修煉，不過是通向成功的因素之一，既不是必要因素，也不是重要因素，尤其是對不講道理的天才來說，更是無足輕重，你本來可以更強的，但是你太在乎所謂的道理了，哈哈……”

羅三的身影徹底消散，融入羅豐體內，只留一縷嘲諷世間道理的笑聲。

雙方意識融合，依照《萬血歸淵經》的描述，本該有一場心靈惡戰，勝者方能佔據主意識，敗者只能埋藏到潛意識的深處。

但羅豐此刻已然進入太上忘情心境，跳出了棋局，如聖人高高在上，他的雙目注視著站在識海表面的羅三。