意思起來，嘿嘿一笑，說道：“即使大師把呂店鎮萬餘鄉民全部教化成仁人君子，放之九州，也不過滄海一粟而已。如今天地異變，九州之內靈力大增，不少妖獸聞風而動四處橫行，若是你我二人跳出此處，做些降妖除害保境安民之事，功業之大總好過守在此處一輩子吧？當然，大師若是想繼續留在此地教化鄉民，在下也沒有什麼怨言，只能奉陪到底。”

“阿彌陀佛，施主取笑了，小僧迂腐，對世態人心懵懂無知，還要向施主多多請教。”

水生暗自好笑，和尚還知道自己迂腐，真是難得，嘴裡卻說道：“大師客氣了，這世間，最難揣度的就是人心，在下同樣無知。不如這樣，在下請大師到舍下一行，我那寒泉村，民風樸實，而且有一口寒潭，頗為奇妙，對突破‘金剛訣’瓶頸有些小小益處，如果大師肯去，在下也好隨時請大師相助，一旦在下法力恢復，就可以跟隨大師在九州之內行降妖除魔之事。”

對於水生趁熱打鐵發出的邀請，木雞和尚怦然心動。自從離開南疆十萬大山，水生是木雞和尚遇到的最談得來之人。雖然水生殺心過重，所殺之人似乎也都有該死之處。

對於陷入修煉瓶頸的木雞和尚來說，現在的要務不是尋找靈山靈水吸納天地靈氣，而是要入世修行，彌補心境上的不足。

十幾年來，木雞和尚已經把水生從閬苑城中購到的所有淬體靈藥全部用完，就連那壺“琉璃天火液”都用去了整整一百滴，法力卻沒有一絲進境，即使現在天地異變，靈力大增，木雞和尚也不會去崑崙山下湊熱鬧，更不會異想天開地想要從崑崙山之巔兩界交融之處踏入異界，尋找逆天機緣。

至於到幽州境界獵殺妖獸，煉丹製藥，木雞和尚更加不會去做。南疆之內山高林密，妖獸數不勝數，人跡罕至之處，常有高階妖獸出現。若是想獵殺妖獸，獲取妖丹，木雞和尚根本就不用從南疆走出，根本就無須到中州遊歷。

在水生的“勸誘”之下，木雞和尚終於答應離開這呆了十幾年的小土廟。

順利請到木雞和尚這位“大保鏢”，水生心中一下子底氣十足，不禁對玄葉為何急著找尋自己大為好奇，有心想到玉鼎門去招搖炫耀一番，想了想，最後還是放棄了這個念頭，自己失去法力，在金丹、煉氣期弟子面前也許還能瞞得住，肯定瞞不過玄葉這老傢伙的眼睛，木雞和尚太過老實迂腐，真要惹下麻煩還是自己吃虧。

至於什麼靈丹妙藥，水生根本就沒瞅到眼裡，這些外門金丹期弟子進獻的靈藥再怎麼出奇，也比不上玄光、明元、明皓三人在裂空山中用獸丹、獸骨混和千年靈藥煉出來的丹藥。

當然，另一個地方卻是不去不行，那就是閬苑城。

木雞和尚極力推薦水生修習“金剛訣”和“九轉回元功”，如今有求於人，總不能置之不理，何況，修煉這兩門功法本來就是水生一直在做之事，並不排斥。要想“金剛訣”大成，自然要到閬苑城中採購一些修煉所用的淬體靈藥。

另外，水生還想讓劉泰等玉鼎門弟子看到自己和木雞和尚相伴而行，順便把訊息傳回到玉鼎門中，這樣一來，玉鼎門上下知道自己和木雞和尚結伴遠遊，只怕少有人會再去寒泉村找尋自己。

第三卷第七十七章活佛

在食人山中第一次修煉“金剛訣”，水生其實是在利用“修羅真魔功”打下的基礎投機取巧，有沒有淬體靈藥相助，差別不大，這次完全不同，沒有真氣相助，實打實地一步步修煉，想要儘快把“金剛訣”修煉到第三層，淬體靈藥必不可少。

同時，水生還想購買一些製作符篆的符紙、符砂以及制符的靈筆。水生雙手雙臂之間那一絲微弱的真氣，雖然不能操縱法器、法寶，卻不影響製作一些簡單的初級符篆。

乾坤老人本身就是一位頂階的制符宗師，乾坤壺中也有幾冊專門記錄如何製作符篆和修煉符篆之道的典籍，可惜現在卻取不出來，無法照著典籍修煉。好在，水生在裂空山中已經嚮明元老道請教過初級符篆的製作之道。

明元做為玉鼎門中最精擅符篆之道的制符大師，言傳身教之下，水生獲益良多，如今所缺的，只是親手操作。符篆之道修煉起來繁瑣之極，對於初學者來說，即使是製作最普通的符篆，也要有數百次數千次的失敗，才能成功，沒有親手試製，看的再過，也是沒用。

即使是一名制符大師，製作起最普通最低階的符篆，也沒有百分之百的成功把握。製作中級符篆，成功率則更低，像明元這樣的頂尖制符大師，製作最熟悉的符篆，頂多也只有五六成的把握。在