“我是你夫婿，自然能記住。”他敲一敲我額頭，臉還是紅紅的，“只有你這傻頭傻腦的女子，連這個都不記。”

我吐吐舌頭。說實在的，我還真的從來記不清楚自己的經期。因為要用二十八天為週期，與我們常用的陽曆月天數不一，所以我老是犯迷糊。反正覺得快了，便衛生巾隨身帶。穿越來的時候，我的大包裡塞了兩年的用量，佔了挺多位置。圈住他的腰，趴進他懷裡撒嬌：“你記性比我強多了，有你幫我記著就行。”

“你啊……”

我摟緊他的腰，埋首進他的胸膛，猛吸一口他的味道：“被愛的人才有資格懶惰。”

他笑了，將我拉起坐在他身上。雙手勾著他脖子，頭枕在他肩膀上，靜靜地跟他一起看書。他是我舒舒服服的凳子，永遠的凳子。

老歌裡唱的“曾經在幽幽暗暗反反覆覆中追問，才知道平平淡淡從從容容才是真”。再絢爛美麗的愛情，最終都會歸於平淡。可是平淡生活中的相濡以沫，與他點點滴滴的溫情，讓我甘之如飴。

這樣無風無浪地進入公元384年的冬天。他的工作卓有成效：出逃的僧人大多回來了，寺裡一切已經恢復正常。戰爭的慘痛讓民眾更加虔誠信佛，每日他都愉快地忙碌著。而我，也掌握了更多古代的生存技能。會做飯、洗衣、縫衣、納鞋底、做醬菜。我每天跟著大嬸上街買菜，與街坊鄰居家長裡短，日漸融入一千六百五十年前的生活。

當然呂光遲早會想起我們。所以，龜茲飄第一場雪時，看到門外站著的氐人士兵，我有些苦笑，時間提早到了。

臨行意遲遲

我們被接回王城，安排住進了宮裡。雖然不是先前那個奢華的烏孫公主寢宮，但一應用具不缺，還有服侍的宮女。而且比起先前來，我們是自由的。呂光說要聽法，讓羅什每天陪伴左右。於是羅什成了顧問一樣的角色，每天被呂光帶在身邊，無法再參與寺院裡的任何活動。

當聽羅什描述他每天無聊的行政事務時，我便明瞭呂光的目的。他已經不想再打壓羅什，也放棄利用他做喉舌的企圖。但是，羅什熱衷於事業卻讓呂光起了戒心。雀離大寺離開王城有四十里地，僧人連同蘇巴什居民在內上萬人。可以說，只要羅什登高一呼，便是一支強大的力量。所以呂光不放心把羅什放在自己無法控制的地方。他要羅什每日跟在身邊，便是為了監督他。

告訴羅什，當權者歷來如此。歷史上，皇帝都不會願意有號召力的高僧居住在自己控制不嚴的偏僻山林。否則，萬一信徒過多，有人打著你的旗號謀反呢？玄奘如此受唐太宗信賴，晚年曾請求去嵩山少林寺譯經，卻被嚴厲地駁回。帝王的極端自我主義，由此可窺一斑。

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羅什長久沉默著。先天的優越條件讓他傲然漠視世俗權力。其實他現在還沒領悟，宗教永遠都擺脫不了也超越不了世俗權力。中世紀時的羅馬教廷勢力遍佈全歐洲，儼然是整個歐洲的統治者。可是，歐洲小國的王室們不甘屈從，紛紛掀起宗教改革。最有膽色的便是英國的亨利八世，自己搞了個國教，宣佈把羅馬教皇開除教籍。宗教與世俗權力的紛爭，充斥著整個中世紀歐洲歷史。而最終，宗教退後一步，成為依附王室的精神統治工具。

自呂光破龜茲後，羅什用生命與尊嚴維護的一切，在與當權者激烈對抗中其實一直處於劣勢。就算陰差陽錯地成就了我們，從另一個角度來說，難道不也是宗教的落敗麼？可是這些政治經濟學的理論，我卻不想告訴他。無論接受與否，他都不應該受我的現代思想影響。但我相信他最後還是會悟出這個道理，所以當姚興出現時，他便藉助世俗力量最終完成了使命。只是，這領悟，要用十七年來思索，在姑臧碌碌無為的十七年。是他的可悲麼？還是，從樂觀的角度看，那十七年是他在韜光養晦，為生命最後也是最絢爛的一段旅程做準備。

倚靠上他的肩，默默將我的力量傳遞給他。無論如何，那十七年，希望我的陪伴能讓你幸福。

“艾晴姑娘！哦，不對，該叫公主。”

迴轉頭，看見穿著羊毛大袍的段業深一腳淺一腳地在雪地裡向我走來。此刻我正在王宮外的大街上，準備去國師府看望那兩個可愛的孩子。

段業走到我面前，作了個揖，笑著對我說：“許久不見公主，倒是比前日氣色好多了。”

我趕緊向他回禮。他也跟著呂光去了雀離大寺，但認出我卻是在我們回到王城後。龜茲民風開放，王宮也沒那麼多禁忌。所以呂光的將領們都能進出王宮。當時他跟