資料一旦找開來，還不是各類都得有。當下感激道：“多謝公子替我籌謀。”

“不妨事。”蘇雷沒有自傲，嘆道：“總歸你和眉眉是一個家鄉來的。又淪落蘇府為奴，在我能力範圍內，我自當照顧你些。不用道謝。”

殷如行問道：“我還從未在這裡見到過家鄉人呢。不知眉姐姐是什麼樣的人？”

“她？”蘇雷一怔，隨後臉上露出懷念之色：“她是個很聰明、很能幹的女人。”

殷如行還在等著下文，誰知竟沒有了。蘇雷眼神迷惘，已陷入了回憶之中。耳尖都開始泛紅。

這一副思春的樣子，他該不是回憶到了十八禁吧？殷如行腹誹，算算今日收穫也很算豐盛，便不動聲色的告退。

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十日之後，蘇府女眷出行。來到城西郊的普濟寺。這十日裡，殷如行粗粗瞭解了一番天元之州的宗教常識。天元之州的佛教和地球之上的教義大致相同，為大乘佛教派系。佛祖羅漢什麼的都不變，只是關於佛祖、菩薩的傳說故事改變了不少。佛教不是本地產物，而是幾百年前從香川之地傳來，共有典籍若干。後來這幾百年內，不斷有高僧大德前去取經聽法，如今的佛教在天元之州是最旺盛的一門宗教。

事實上，殷如行將其當成了本地唯一的宗教。這裡沒有什麼道教、儒教。本地的神話傳說零零散散，各不相同。哲學典籍一概沒有，只餘純文學故事價值。而且天元各地拜祭的神靈也各不相同。比如祺地和禧地，他們堅信，出雲山上有神靈出沒。山巒的雲端是神靈的家園。殷如行非常能理解。這兩家都背靠出雲山。拜祭個山神很正常。

祀地和祝地則不一樣了，他們拜祭最多的是海洋之神。他們堅信，海上的仙島才是神靈美麗的家園。殷如行對此也表示理解，這兩塊地方都有海岸線嘛。

然後是祉地，這裡的人民對大地之神更有好感，據說他主管豐收。殷如行這回不看介紹都知道，這悲催的孩子一定是內陸多平原地帶，既不靠海，也沒什麼高大山脈。只要踏踏實實的信奉大地之神了。一個沒有系統哲學思想的宗教，是無法延續其生命力的。這樣一群薄弱的神靈在佛教因果轉生、六道輪迴的強大實力下，被摧殘的連渣都不剩。只能當床頭故事哄小孩了。

殷如行搖搖頭。一邊朝著馬車外觀察行人街景，一邊飛快的用炭筆在紙上記著什麼。

與她同坐一輛車得采桑好奇的看了半天：“如妹妹，你在記什麼？”

殷如行大方的將寫了簡化漢字的紙張遞給她看：“這是我家鄉一種快速記字的符號。我正在做一份關於佛教的調查報告。得隨時收集資料。”

採桑看了一眼那紙，問道：“就這麼看看大街也能記上這許多？”

殷如行微微一笑：“採桑姐姐，這大街上的行人，可以看出好多有趣的事呢？”也不勞採桑費心，便徑自解釋開來：“你瞧。這趕往普濟寺上香的，多為平民。其中穿細棉布者XX人、穿粗棉布者XX人、麻布XX人、葛布XX人。再算出百分比記錄留存。這些都是資料。再來一批時仍舊按此種方法。待得我們到了寺中。只需記錄的各項人數的百分比相加，除以數數的次數。便是綜合下來較為精確的百分比了……”

她仔仔細細的解說著，採桑早就聽糊了腦子，連忙求饒：“好妹妹，知道你是個有學問的。你就直說最後能看出什麼訊息吧。你這一講解，我腦子都亂了。”

殷如行不溫不火的笑道：“最後自然是得出全江城大約有多少民眾對普濟寺奉若神靈啊？”

“算這個？”採桑覺得自己被糊弄了，“這還用算？誰敢這麼大膽，不相信菩薩？”

殷如行皺眉，很難對一個僅能寫字算帳的婢女解釋清楚，她也不願吃力不討好的解釋，遂將天扔給高個子去頂：“這是我和二公子商議了的。二公子說，這些細節雖小，卻也不該放任溜過。碰不著也就罷了，既然遇上了，就多記些唄。”

採桑這才展眉。心道想必兩位公子是見她女流之輩，隨手給安排了個無聊的小差事，以備讓其不無聊。踢了踢腳下，輕笑道：“別的倒也罷了，你帶這麼一大塊木板子來做什麼？難不成還要當木匠？”

殷如行抽出木板笑了笑：“這是預備了在寺裡見著好風景作畫用的。魏先生剛教了白描手法，說是要多練。姐姐不是說寺裡風景好麼，我去後便找出清靜地方，在木板上鋪了紙寫生，回去後照著練習。定能有進步。”

採桑咋舌：“這麼用功，你還要弄個琴棋書畫