地看了他一眼，似乎稍稍認真些了：

“以碗水喻靜心本性麼。”

趙都安不答，又用筷子，依次敲擊茶碗邊緣，叮噹聲裡，水波盪漾，說道：

“這是人慾、諸相、動心。”

這段日子，透過與老王的交談，他漸漸明白，這個世界的儒釋道，除了多了個超凡偉力外，其思想主旨，與上輩子那個，並無太大區別。

所以，就給了他打嘴炮的空間……

哼，甭管這和尚來意如何，反正自己的氣勢不能輸。

尤其參考老王的經驗，趙都安在琢磨，是否可以套路對方一次，從神龍寺也撈點好處什麼的……

老王太坑，上次白嫖他。

但神龍寺這麼有錢，這個辯機也是個響噹噹的大人物，和老王那種沒名氣的散官不同，想必更要臉些……

應該不會隨便跑路……吧？

抄《道德經》能從天師府換好處。

抄《金剛經》能不能，從神龍寺也搞點好東西？此刻，辯機和尚尚且不知，坐在對面的小白臉，已經準備套路自己……他饒有興趣道：“使君這話，倒好似是說，儒釋道三家一般無二了。”

趙都安卻搖頭，說道：“若站在門外看，覺得三家學問相似。但若走進去，我卻覺得大不一樣了。”

他指著第一個碗：

“儒門麼，沒有什麼修行玄妙偉力，都是經世修身的學問，存養義氣，正心誠意，往小了說，是為了讓自身在人世間更好地生存，往大了說，推己及人，修一人，便是修萬萬人。

講求的，也是人人心中存一尊聖人。

無非是蕩去塵埃，擦亮本心，雖無武人之力，無術士之詭，但卻有益於天下，若說弊端，自然有許多，但排開那些腐儒，總歸是好的學問。”

他又指著第三個碗：

“道門麼，能聚成一派，起初倒是簡單，無非是為了‘求長生’，人人都想求活，便來學修身養性，所謂的元氣，元精，元神……歸根結底，也是一樣東西。

流動是氣，聚集是精，妙用時便是神了，追求長生久視，去奔著那人仙去，飛昇成仙……是給求長生者看的目標……

當然，若真鑽研進去了，或許也就不在乎長生與否了，求道本身便是快意事，朝聞道，夕死可矣，這便是已不在乎最初的，因慾望而生的目的。

但哪怕達不到這等境界，單純只為修煉法力，求一個壽命綿長，雖比不上儒門為天下人的胸襟，但好歹不盡絕人倫，只是個人追求罷了，也說不上不好。”

頓了頓，趙都安終於指向中間那個碗，幽幽道：

“至於佛門麼……”

辯機看著他，和顏悅色：

“佛門度己度人，莫非還不如道門麼。”

趙都安小心觀察著對方的神態，斟酌調整說辭：“倒也並非‘不如’，只是未免太絕情了。佛門講求慈悲，但我看來，卻是太冷漠了。

佛門之所以聚集，講求的是人生活在世間太苦，人世如苦海，所以要人斬七情六慾，只因痛苦的來源，便是與他人的關聯，斬斷了，自然便不苦了。

所以父母斬掉，不娶妻，於是妻兒也可斬掉，又還剩下自己的慾望，還要斬，剃度出家，斬去三千煩惱絲，這話便清晰明白，剃的不是頭髮，是斬斷煩惱……

入門後，還要守清規戒律，戒貪嗔痴……也是在斬斷人慾……最終，將自己修成事不關己，最是無情的一具袈裟。

至於普度眾生，也不過是，將眾生也拉進佛門，讓他們也掙脫‘苦海’，一起成佛，還許諾輪迴轉世，修成佛，便入佛國，修不成，還能轉世……未免太取巧了。”

一番話說完。

辯機臉上並沒有動怒，只是有些驚異。

雖在此前，已經聽了這人許多本領，但無非也只是在權謀手腕，治國韜略上。

最多加上個修行天資上佳。

辯機今日過來，其實也並沒有太多原因。

更像心隨意動，佛心隱隱告訴他，這個聲名鵲起的“趙大人”非同凡響。

便索性來見一見。

卻不曾想到，對方一介武夫，竟對三家修行功夫，有如此見解。

“趙使君的意思，貧僧大概明白了。”

辯機神態柔和，坐姿筆挺。

不知不覺，將眼前人從一名官吏，提升到了可論道的“有緣人”層次，耐心解釋道：“只是你對我佛門，想必確實誤解頗深。