佛門中大致分為七個分支，分別負責不同的職責。

其一：‘說法主’——是指傳揚聖教、弘宣正法的人。釋迦在世所說的一切教法，要想使其流通，久住世間，不至於人去法滅，全賴佛弟子流通。當知做個弘法的法師，既很重要，也非簡單，必要於三藏jīng通，無礙自在的善知識，始能活潑生動的為大眾開示。這是語言的教化，也是佛門傳教的最重要組成部分。

其二：‘行法主’——是指善知戒律，如實奉行的人，也就是律師，這是身行的教化，佛門中，也是此類僧人實力最高，最強大，一般為佛門之護法！

其三：‘僧坊主’。是指一寺的負責人，也就是一般所說的住持，做一寺的住持，最重要的是得眾，而得眾的要件為見情。

其四：‘教化主’——是指教化道俗之主，令其修福業的，如建寺需要經濟，但信施不一定知道寺裡需要，這就需要教化主的勸化。

其五，‘坐禪主’——是指教習禪定之主，也就是善授如何修習止觀眾的行者，相當於禪堂的堂主。

其六，‘行來主’——是指照應四方往來僧眾的負責人，也就是等於寺內的知客或者客主，要做行來主，最重要的是慈悲接眾，絕對不可作威作福，否則佛法難成。

這六種不同的職責，其根本都是相同，可以算是佛門中六種不同的修煉發展方向，當達到某一種程度之後，一法通則萬法通，自然萬法歸一！

在佛門中，與外界不同，他們最看重的，並非是自身的實力，而是與對佛法的理解，佛門的僧人雖然眾多，特別是靈山之上，更是擁有各種佛陀菩薩羅漢千千萬，但其絕大多數的實力並不強，甚至根本不會任何攻擊xìng質的佛法。

但儘管如此，卻沒有任何人敢小瞧他們，能夠有資格入駐靈山者，五一不是佛門中的佼佼者，哪怕上一刻還是一個幾乎沒有主動進攻能力的佛陀或菩薩，下一刻便會因為某種頓悟，而無師自通的成為實力強大的存在！

當然，這種情況畢竟較少，總體看來，靈山的實力好像很弱，但這也僅僅只是看上去而言，這並非說靈山或者靈山周圍隱藏有暗中的實力保護，而是靈山本身便是一個無比強大的法器，只要遇到外敵，佛門弟子根本不需要動手，只用散發佛力誦經，為靈山加持力量便可，在無盡佛力加持之下，靈山的防禦之強，哪怕就連聖人都會感到頭疼。

更何況，作為佛門聖地中的聖地，在靈山撒野，那麼也就意味著與整個佛門為敵，在如今這種天下大勢之下，哪怕道門的聖人，也不可能做出如此不智，魯莽的事情！

行走在靈山之上的階梯上，那位天狐不斷的對著偶爾路過的佛門弟子點頭示意，儘量不讓自己心中的不安表露出來，露出任何的破綻。

穿過一棟棟平凡的廟宇，逐漸向上行去，越向上，廟宇的規模越大，空氣中充斥著的佛力也越發濃郁，自然的，也就代表著周圍佛門弟子實力的不斷變強。

廟宇漸漸稀少，但那好似從天際盡頭傳來的誦經之聲卻變得越來越浩大，猶如連天地都在微微的震顫共鳴，出一股無法匹敵之威勢！

雖然已經走過幾次，但每一次靠近這裡，她都會感覺到十分的不適，而此次因為特殊的任務，讓她更加的緊張，但事到如今，也只能死死的壓制住心中的這份恐慌和不安，硬著頭皮繼續前進！

不過這次幸運的是，自從進入半山腰之後，她便再沒有遇到任何人，隨著目標的不斷靠近，她的步伐也越來越快，當一座看起來極為尋常的寺廟終於出現在眼簾之中後，她終於長長的吐出了一口氣！

這座寺廟跟周圍其他寺廟並沒有什麼區別，只是此寺無名，好似是一座沒有任何佛門弟子入駐空廟，但這座寺廟之外，卻又站立著兩位羅漢，守護在大門兩側，顯得頗為古怪。

這位天狐快速靠近，竟然沒有絲毫迴避的意思直徑的向著這座略微有些古怪的廟宇靠近，而守衛在此的兩名羅漢卻也極為配合的對來人視而不見，完全不予理睬，猶如兩尊雕像般一動不動！

見狀，天狐心中最後一塊石頭也終於落下，佛門的力量和神通，對於妖族擁有很大的剋制能力，就算是天狐一族這種逆天的‘魅惑’神通，對於佛門弟子的影響力也要小上很多，之前她便擔心，這兩個之前被自己控制的羅漢會忽然擺脫自己的控制，亦或者被其他佛門大能發現不對的地方從而導致這次的計劃失敗，而如今看來，一切都非常順利！

可是，這種念頭，在剛剛進入寺廟，關閉大門，轉身的剎那便戛然