，世外桃源，兩位對弈老者，肯定是仙翁。自己因看仙人對弈又吃了仙桃所以長生不老。這就正好應了一句古語：洞中方半日，世上已千年。

四個孩子在仙人下棋的石桌上下週圍玩了半天，也沒有找到仙翁。天色已經不早，就忙著尋道回村。一路上孩子們還在不停地討論，既然王小和我們是同村人，他到底姓喬還是姓蓋？他趕的那群羊多還是四海叔趕的羊多？沒準四海叔趕的那群羊就是王小走丟了羊群的多少代子孫呢？

24。桑樹溝

紅土凹坡臺上是望京臺，望京臺嶺北面三華里便是桑樹溝。桑樹溝是坡梁之間的一個山谷地名，曾經是三縣堖這幾個自然小山村裡孩子們的樂園。

特別是在麥黃梢前後的季節。

農曆五月麥梢黃，這就到了山裡人赤腳亮臂的時節，也是一年中飢腸最響的日月。俗話中說的“青黃不接”，具體針對的就是這段日子，因為具有“糠菜半年糧”窮光榮傳統的太行山革命老區，較為貧困的農戶越冬又經春，到這時候大部分去年的秋糧已盡，而新糧是麥穗剛灌了漿，還長在麥稈上就造成很多家戶糧食接不上氣，形成青黃不接的局面。

到了麥黃梢的時節，山裡面百花競榮，綠肥紅瘦的季節早已過去，滿山遍野的酸棗、核桃、野葡萄等都還在青枝綠葉的孕育中。摘到口裡就能充飢的野果，只有桑葚和藕梨。

藕梨是一種生長在地角岸邊的當年生草棵形地蓬野果，不僅稀有，而且奇酸，一般人只能入口一兩顆，連續吃三顆，就會讓你上下牙齒又酸又癢，不敢再對咬口嚼。只有紅了嘴的桑葚可供孩子們充飢，而這其中半紅半紫的桑葚口感最佳，酸甜適口，只要咬上一口，口水就和葚汁融匯成蜜糖，不僅滋腸潤肺，而且醒腦提神。對讓飢腸困擾時日許久的山裡娃們，飽餐一頓紅桑葚、紫桑葚，也大大勝於孫悟空赴了王母娘娘的蟠桃宴。喜嬸子傳誦給紅骨朵的兒歌中，也曾有關於紅桑葚、紫桑葚的描述：

“紅桑葚、紫桑葚，

綠衫子、紅短裙，

妹到十六嫁郎君；

鋪棉氈，蓋熱被，

花花枕頭有兩對。

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鋪的厚，蓋的厚，

不如親親肉挨肉。”

古往今來，飲食男女的事總是隨處可見，並不是因為山高溝深或偏僻荒涼丘位元的愛神之箭就不彎弓。而況三縣堖主峰下的八聖山這方水土，相對來說在太行深山裡還算相對富庶的地方。幾乎是山有多高水有多高，有夏河源無數噴湧的泉流滋潤，有三縣堖、望京臺、紅土凹坐落下幾十丈厚土載眾，有山有水，靈巖厚土，古蹟眾多，能說不是好地方嗎？！

據古時候的州府縣誌記載，三縣堖主峰下的八聖山一帶，因為山高水豐，靈巖厚土，曾經是很有名氣的“桑麻之鄉”。只不過到了近代隨著紡織業的現代化程序，桑麻的種植日見稀少，只有桑樹溝大大小小數千棵桑樹，算是曾經興盛的“桑麻之鄉”留下的尾韻。

到了麥黃梢的時候，貪吃桑葉的蠶姑娘大部分都已結繭準備化蝶了。採桑葉的人來得就很少了，桑樹溝的綠蔭漸濃，紅桑葚、紫桑葚日見豐盈的體態，也就羞切切、顫酥酥地在碧綠的桑葉懷中展現出誘人的笑臉。

第二章　紅盆逃生（9）

孩提時代，紅骨朵和峻嶺、峻山、山柱三個哥哥都是經常在一塊玩耍的莫逆之交，隨著年齡的增長，前後都進入了識文斷字的學生時代，就不成天在一塊做耍子了。草黃又綠，花謝再開，朦朧中兩情相悅的籽粒便都在各自的心中滋生暗長，但是，誰也不知道其他三個人心裡的“小九九”。

紅骨朵喜歡峻嶺的帥氣持重和有主見，大事小事找個由頭就願意和他接近。自然，大家也都喜歡紅骨朵玉竹一樣日見高挑的身影，紅白相間山明水秀的笑臉。

少女和自己心儀的小夥子接近，總是願意避開第三個人的。這是在麥收前的一個星期天，發生的故事很有些伊甸園的色彩。那時候，紅骨朵的名字已經讓老師給改成蓋紅梅了。而在已經血氣方剛的喬峻嶺心目中，她還是自己心目中的小紅骨朵，是那樣花季仙姝般的紅骨朵喲。雖不是本家姐妹，從來也都把她當親生姐妹一樣看待。雖然青春的心臟日夜像小牛犢吃奶似的碰撞，卻從無一點不潔的念頭。

紅骨朵（暫時還叫紅骨朵吧）經常挎著揹簍打豬草的簍拘，因不堪多年的重負折斷了。這方百姓用的揹簍叫挎簍，簍筐都是用山裡的荊條編成的。她的老爹蓋四海老漢就是編筐的好手。每