侍女們生怕徐妃的這一狠招，會使王爺大起反感，甚至會在盛怒之下弄成可怕的後果。

徐昭佩卻要侍女們放一千個心，淡笑道：“王爺父子講仁義，說道德，斷乎不會因這樣的小事焚琴煮鶴，頂多只不過是逐出宮會，眼不見心不煩。這樣也好，與其維持有名無實的夫妻生活，倒不如另外擇人而嫁。”

誰知蕭繹的修養，確實到了爐火純青的地步，雖然明明知道徐昭佩故意要惹他生氣，卻視若無睹，好像什麼事都沒有發生過一樣。

就這樣，又過了若干年。當年梁武帝以“天心不可違，人心不可失”為由而當上皇帝，滅了南齊，開始也注意勵精圖治，觀政聽謠，訪賢舉滯，悉罷女樂；尤其自奉儉約，衣食簡樸，為聽取民情，更設傍木肺石，使下情得以上達，於是到處出現一片昇平氣象。

不過，他老人家有一個最大的弱點，就是尊信佛教，相傳現在和尚頭上留戒疤，就淵源於梁武帝。梁武帝三次出家，三次被贖身再為皇帝，除了天天誦經唸佛之外，更常往同泰寺講經說法，常常夜以繼日，一連講上七八天，才告一段落。

那時全國的僧尼，竟然近全國人口的一半，僅建康一地，便有佛寺五百餘所。

梁武帝再也沒有統一華夏，澄清天下之志，國事多流於形式，終於釀成侯景之亂。

侯景本是北朝東魏中原地區的太守，因與東魏宰相高澄有隙，以河南之地來降。這本是一件好事，可惜梁武帝處理不好，又使反覆小人侯景轉過來反梁。

對侯景的叛亂，梁武帝大言不慚的道：“是何能為？吾折鞭以笞之。”

但不久建康就被攻破，梁武帝在幽禁中死去。

侯景之亂平定後，蕭繹在江陵即帝位，改元承聖，成了梁元帝，徐昭佩被冊封為貴妃。

然而，蕭繹仍舊習不改，依然以讀書屬文為樂，動輒與文武百官講授老莊的道經，久久不倦。

徐昭佩仍然是深宮寂寞，芳華虛度，這時她已經年近不惑了。

既然蕭繹對後宮佳麗均不屑一顧，於是宮人們紛紛找尋情感出路。徐昭佩在大勢所趨的情況下，終於按捺不住。

她找到了一位叫做暨季江的美少年，眉目俊秀，舉止風雅，初時還自遮遮掩掩，後來居然公開來往。每當蕭繹在龍光殿上，與群臣大談老莊之道時，也正是徐貴妃與暨季江在深宮內苑中盡情歡樂的時候。

有人曾開玩笑地問暨季江：“滋味如何？”

暨季江毫無隱諱地回答：“徐娘老矣，猶尚多情。”或者回答：“徐娘雖老，風韻猶存！”

後世形容中年婦人的風情不減，常說“徐娘半老，風韻猶存”，便是由此而來。

暨季江的輕薄話，很快傳到了梁元帝蕭繹的耳朵裡。

奇怪的是，他仍然無動於衷。左右的都為之憤怒不已，但也無可奈何。

梁元帝久滯江陵而不還旌建康，使得與梁國接壤的西魏大起恐慌。因為江陵靠近西魏，以為蕭繹是要進攻西魏，於是緊急整軍經武，準備向江陵用兵。

蕭繹是個連老婆都不愛，老婆偷人連醋都不會吃的皇帝，整天只知沉浸在老莊之道中。

等到西魏大軍圍困江陵，他尚且集合百官大談老莊之道，及至敵兵攻城甚急，他登城近視敵情，還口占一詩，群臣中竟然也還有唱和的人。迂腐如此，自然令人浩嘆。

南城已陷，火光沖天。蕭繹來到東閣竹殿，命左右盡燒古今圖書十四萬多卷，又用寶劍狂砍竹柱，仰天長嘆：“文武之道，今夜盡矣！”

而那徐昭佩，在後宮之中緊緊擁抱著情郎暨季江，原以為海枯石爛，此情不移。

不料暨季江聽說都城已被攻破，在此緊要關頭，竟然毫無留戀地掙脫情人的擁抱，一溜煙逃得無影無蹤。徐昭佩悲從中來，放聲大哭，恰好蕭繹來到她的身邊。徐昭佩發瘋似地抱住她的皇帝丈夫，是悔恨，是求助，說不清的感情一齊湧上心頭，拼命地搖晃著梁元帝蕭繹。

許久，梁元帝蕭繹冷冷的道：“那人呢？”

徐昭佩無言以對。蕭繹無可奈何的道：“事已至此，尚有何待？”

徐昭佩心碎了，淚也幹了。在晨雞初唱，魏兵大舉入城之際，她便自縊於宮苑中的葡萄架下。

當然，出現在這裡的徐昭佩，只是主腦創造出來的高智慧NPC，跟歷代名女的隱藏任務有關。

她有一件極厲害的法寶，叫做通天神火柱，祭出時共八根，高有三丈餘長，圓有丈餘，按八卦方位矗立。每一