其五曰：【祝融】

祝融，本名重黎，中國上古神話人物，號赤帝，後人尊為火神。有人說祝融是古時三皇五帝三皇之一。據山海經記載，祝融的居所是南方的盡頭，是他傳下火種，教人類使用火的方法。另一說祝融為顓頊帝孫重黎，高辛氏火正之官，黃帝賜他姓“祝融氏”。在日常用語中，「祝融」是火的代名詞；一些報紙的新聞標題經常把「祝融」作為火災的代稱，儘管這是一種誤解（祝融所司的是有利於原始初民生產活動的火，而古神話中火災往往被歸結為特定的怪鳥和怪獸，如畢方）。

其六曰：【燭九陰】

《楚辭。天問》：“西北闢啟，何氣通焉？日安不到，燭龍何照？”又《大招》：“北有寒山，燭龍赦只。”

《淮南子·地形訓》燭龍在雁門北，蔽於委羽之山，不見日，其神人面龍身而無足

《大荒北經》天不足西北，無有陰陽訊息，故有龍銜火精以照天門中。

《萬形經》曰：太陽順四方之氣。古聖曰：燭龍行東時肅清，行西時，行南時大，行北時嚴殺。

《海外經》：“鐘山之神，名曰燭陰，視為晝，眠為夜，吹為冬，呼為夏，不飲，不食，不息，息為風；身長千里，在無晵之東，其為物，人面，蛇身，赤色，居鐘山下。”

其七曰：【強良】

大荒之中，有山名曰北極天櫃，海水北注焉。有神，九首人面鳥身，名曰九鳳。又有神銜蛇銜操蛇，其狀虎首人身，四蹄長肘，名曰強良。

其八曰：【奢比屍】

或稱“奢比”，半人半獸的怪物，《山海經·大荒東經》說它是神，長著人的頭顱和野獸的身體，一對大耳朵上戴著兩條青蛇，名字叫奢比屍。《山海經·海外東經》肯定了這種描述，並且提到奢比之屍或者就是肝榆之屍。

其九曰：【天吳】

朝陽之谷，神曰天吳，是為水伯。在「上工下蟲」「上工下蟲」北兩水間。其為獸也，八首人面，八足八尾，皆青黃。

其十曰：【龠茲】

注：此祖巫不是山海經裡的神；而是上古的氏族名裡有這樣一句：“天皇燧人龠茲氏”。

其十一曰：【玄冥】通體骨白，乃一白骨巨獸，掌控殺戮。

其十二曰：【后土】

大地之母：承天效法后土皇地祗。上古時候被稱為（女媧）。承天效法后土皇地祗是道教尊神“四御”中的第四位天神，簡稱“后土”，俗稱“后土娘娘”。與主持天界的玉皇大帝相配臺，為主宰大地山川的的女性神。

其中，后土祖巫於幽冥血海之上化身為六道輪迴，除此之外，其餘十一祖巫皆身隕於太古洪荒巫妖大戰之中。

言歸正傳，而現在呢，我們的主角，正身在一座宏大的大殿之中，沒錯就是輪迴之中的平心殿，也就是后土祖巫的“家”。

“我說，你怎麼這麼倒黴啊？”我們的后土大人滿腦袋黑線，用右手捂著額頭無可奈何的說道。“這都是第多少次了？整整3000次啊，你怎麼運氣那麼背啊？被燈箱砸死3000次？呵，開天以來恐怕也只有你一個了吧？”

“我也沒辦法啊？”我無奈地聳了下肩，“誰讓我點背那？”

冷場，尷尬的冷場。

“我說后土娘娘啊，你。。。。那個。。。。這個。。。。。”

“還想還陽？”

點頭，我狀如小狗般的連連點頭。

“沒門！”后土一改往常的和善樣，幾乎是聲嘶力竭的喊出了這句話。“讓你還陽瞭然後再死回來啊！？”

在看我們的主角呢？呼，哪去了，怎麼多了個地毯啊？

沉默“可是不還陽又沒辦法，會打破平衡的啊。。。。。。。。。。。對了，就是這樣！”

“就是這樣？”

“就是這樣！”

“什麼樣啊？”

“把你扔到另一個世界！”

“把我扔到另一個世界？”

“提示：四代目。”

明白了，是穿越啊！等等。。。。。穿越！火影！斑！唔嘎嘎嘎嘎~~~~~~穿越！

“那個，后土娘娘啊，請問一下。。。。”

面前突然出現了一隻手“你不用說了，我知道你要說什麼。”

“我。。。。。。”

“你會帶著肉體穿越的，這點你可以放心，你的資質絕對不會差！”

“我。。。。。。。。”