提起三國時代，大家首先想到的定然是武力超群的關羽，張飛，已經智多近妖的諸葛亮，但是提起管珞，大家知道的人還真不是很多！

因為在三國中，管珞出場的次數並不多，而且篇幅很短，並且還是幫助曹操的反面人物。

但是管珞的能耐卻真的不小，和當時的于吉，左慈並稱為三大仙人，于吉左慈這兩個人之所以出名，則和他們的經歷有直接的關係。

左慈的徒弟是張角，可以說，大漢王朝間接的覆滅在左慈手中，更有一本《太平要術》流傳於世。

于吉的徒弟書中沒用記載，但是他卻活活的將孫策嚇死，能耐可見一斑，能夠和這兩位並列的管珞自然也不是無名之輩，在三國時代就連曹操也曾經向他請教。

管輅，三國魏術數名家。字公明，平原人。曾任清河太守華表文學掾，冀州刺史，少府丞等職。精通《周易》，尤善卜筮。八九歲時便喜仰觀星辰，夜不肯寐。自言“我年雖小，然眼中喜視天。”及成人，果明周易，仰觀、風角、佔、相之道，無不精微，分蓍下卦，用思精妙。曾著有《周易通靈訣》，《周易通靈要訣》《周易林》等書，都已亡佚不傳。

管輅繼承了漢易中的神秘主義傳統，以《周易》為占卜之術，其解易是以卦爻象和陰陽之數卜算時日吉凶和鬼怪災異之事。在對《周易》卦爻辭的理解上，主取象說。講易道，則很少引卦爻辭，反對以易理解易。認為《周易》的綱要是天地，日月，陰陽以及其變化。又認為生死同出與太極。迴圈不已，故聖人不以死亡之事為憂懼，依卜筮可以推測其意。認為生死鬼魂都受陰陽之數的支配，推陰陽之數。即可知死後之事，從而宣揚了有鬼論。

就連三國演義中也詳細的記載了管珞和曹操的故事。

《三國演義》節選：

第六十九回：

曹操。。。驚而成疾。差人往平原召輅。輅答曰：“此幻術耳，何必為憂？”操心安，病乃漸可。

操令卜天下之事。輅卜曰；“三八縱橫，黃豬遇虎；定軍之南，傷折一股。”

又令卜傳祚修短之數。輅卜曰：“獅子宮中，以安神位；王道鼎新，子孫極貴。”操問其詳。輅曰：“茫茫天數。不可預知。待後自驗。”

操欲封輅為太史。輅曰：“命薄相窮，不稱此職，不敢受也。”操問其故，答曰：“輅額無主骨，眼無守睛；鼻無梁柱，腳無天根；背無三甲，腹無三壬：只可泰山治鬼，不能治生人也。”

操曰：“汝相吾若何？”輅曰：“位極人臣，又何必相？”再三問之，輅但笑而不答。操令輅遍相文武官僚。輅曰：“皆治世之臣也。”操問休咎。皆不肯盡言。

操令卜東吳、西蜀二處。輅設卦雲：“東吳主亡一大將，西蜀有兵犯界。”操不信。忽合淝報來：“東吳陸口守將魯肅身故。”操大驚，便差人往漢中探聽訊息。不數日。飛報劉玄德遣張飛、馬超兵屯下辨取關。

操大怒，便欲自領大兵再入漢中，令管輅卜之。輅曰：“大王未可妄動，來春許都必有火災。”操見輅言累驗，故不敢輕動，留居鄴郡。

。。。曹操方悟管輅火災之說，遂重賞輅。輅不受。

第七十一回：

操聞淵死，放聲大哭，方悟管輅所言：“三八縱橫”。乃建安二十四年也，“黃豬遇虎”。乃歲在己亥正月也；“定軍之南”，乃定軍山之南也；“傷折一股”。乃淵與操有兄弟之親情也。操令人尋管輅時，不知何處去了。

當然，王鍾對這位管珞瞭解的更多，因為管珞實際上是一位風水師，他也曾經編著了不少風水典籍，比如說《管子地理》等，雖然後來都被證實為託名之作，但是管珞在風水界的地位可見一斑。

王鍾對這位管子也是神交已久，其中有幾個故事不得提一下，也是這幾個故事讓管珞的形象在王鐘的心中豐滿起來。

管輅的父親任利漕令。利漕人郭恩兄弟三人，都得了瘸腿的病，讓管輅卜筮，想知道這件事的原因。管輅說：“卦中有您家族的墓，墓中有女鬼，不是您的伯母，應該是叔母吧。在饑荒年代，有人貪圖她那幾升米，把她推到井中，又推下一塊大石頭，打破了她的頭。孤魂冤屈哀痛，自己向上天申訴。”於是郭恩兄弟哭泣著認了罪。

廣平人劉奉林的妻子病危，買了棺材。當時是正月，他讓管輅占卜。管輅說：“命中定於八月辛卯日中午時分死。”劉奉林說一定不會到八月，但是他妻子的病逐漸好轉，到了秋天才發作，一切都像管輅說的一樣。