能夠吹碎山峰，吹動巨石的罡風卻奈何不了那一層彷彿雞蛋殼一樣厚薄的青紗罩。

王鍾輕輕點的點了點頭。這位薩格爾王不愧是底蘊深厚的大神，所用之物沒有一個是凡品。和薩格爾王比起來，自己的底蘊要差的很多。

至少自己的馬車就沒有這樣的功能。

“使君，這罡風來自九霄雲外，陰寒無比。特別是對元神傷害尤為劇烈，如果有人的元神不小心掉落其中，不消一時三刻，就會被千刀萬剮。”

米瓊卡德怕王鍾憋悶，主動介紹道。

“修行人三災五難中的風災就是此物。”

王鐘點頭。

“這輛馬車上除了雕刻有符咒之外，還有一塊避風珠，所以才能在這兇猛的罡風中前行。”

米瓊卡德指了指車頂，散發著綠光的寶珠，有些得意的說道：

“這顆珠子，可是薩格爾王的戰利品。以前的雪域妖魔橫行，其中有一個叫風的妖怪，經常吹起大風，拔樹倒屋，禍害人間。薩格爾王聽說後，親自到風的老巢和他宣戰。兩人打了七天七夜，天昏地暗，太陽和月亮都消失了。最後還是英勇的薩格爾王戰勝了大風，並且用他最珍貴的骸骨製作成這顆避風珠。從此雪域再也沒有遭受風的侵擾。”

王鍾饒有興趣的聽著薩格爾王的故事，他雖然已經從說書藝人那裡聽到了一些，但是聽他的大臣，親身經歷過的人講，又是截然不同的感覺。

毫無疑問，薩格爾王是一位偉大的君主。也是一個偉大的英雄，否則也不會被雪域人世代傳唱。

《薩格爾》也是一部偉大的東方史詩。

與世界上其它一些著名的英雄史詩相比，《格薩爾》有兩個顯著特點：第一，它世代相傳，至今在藏族群眾、尤其是農牧民當中廣泛流傳，是一部活形態的英雄史詩，一部典型的非物質文化遺產。第二，它是世界上最長的一部英雄史詩，有120多部、100多萬詩行、2000多萬字。僅就篇幅來講，堪稱世界史詩之最。

在《格薩爾》的流傳、演變和發展過程中，那些才華出眾的民間說唱藝人，起著巨大的作用，他們是史詩最直接的創造者、最忠誠的繼承者和最熱情的傳播者。

馬車的速度很快，快到米瓊卡德還沒有講完薩格爾王的一個章節。因為王鍾已經能夠看到那神聖的雪山，還有雪山包圍中的蓮花瓣形狀的神國。

“香巴拉！”

米瓊卡德指著神國，面色激動的大聲讚美道。

香巴拉，又譯為“香格里拉”，意為“持安樂”，是佛教所說的神話世界，時輪教法的發源地。關於香巴拉的是否存在人們始終持懷疑態度，而佛學界則認為香巴拉是另一個空間裡的世外桃源。

香巴拉的形狀正如傳說中的那樣，香巴拉位於雪山中央的西端，圓形如同蓮瓣，周圍被雪山環抱，從白雪皚皚的山頂到山腳下的森林，生長著各種鮮花和藥草，大小湖泊星羅棋佈，青草茂盛，綠樹成蔭，有許多修行聖地。其中央聳立著富麗堂皇的迦羅波王宮殿，宮殿中央是各種王的寢宮寶座，王們擁有許多大臣和軍隊，可以乘騎的獅子、大象、駿馬無數。這裡物產豐富，人民安居樂業，從王臣權貴到庶民百姓都虔信佛法，供奉三寶……

“這就是薩格爾王的神國，也是雪域人最嚮往的聖地，香格里拉。這裡沒有紛爭，沒有痛苦，沒有悲傷，有的只有幸福，只有安康。”

米瓊卡德一臉自豪的說道。

“只有偉大的薩格爾王，才能誕生這麼偉大的神國。”

“的確是美輪美奐，怪不得雪域人念念不忘香格里拉。”

王鍾心中暗暗的想到。

曾經有一個傳說，據說上帝曾經和雪域民打賭，如果他輸了，雙方就交換住所，結果上帝真的輸了。雪域人到了天堂才發現，上帝是故意輸的。

這個故事雖然有點誇張，但是你能夠想象雪域的美麗。

但是，雪域的美比起香格里拉來說，就彷彿是一個凡間女子和仙女之間的差別。

香格里拉所有的建築都是用美玉雕成，所有的河流裡流淌的不是河水，是純淨的水晶和珍珠。。。

嗡！

嗡！

嗡！

隨著連綿不絕的牛角號被吹響，各種絲竹演奏出美妙的音樂。空中更有無數的仙女在翩翩起舞，一片片的花瓣落下，形成驚人的美麗。(未完待續。)