賈母縱不喜歡尤二，也要承認她的地位，對賈璉說：“既是二房一場，也是夫妻之份，停五七日抬出來，或一燒或亂葬地上埋了完事。”——再潦草，停五七日的大格兒卻也不能錯了。而且尤二姐初進榮國府時，曾先在大觀園李紈處住了幾日，是園中貴客；在賈母處表明了身份，正式成為賈璉之妻後，又為賈璉懷過孩子——其根基雖不如香菱，卻也不差多少，而且在府中的身份也要高些，遂列副冊。而平兒雖然也是賈璉之妾，卻因沒有名分，只是通房大丫頭，便只能與襲人、晴雯一樣，屈居又副冊了。至於秋桐，原是賈赦賞給賈璉的，是“妾”的身份，雖然得寵，畢竟是丫頭提拔上來的，其身份在尤二之下，平兒之上，但因不是書中正經人物，便不在冊錄之中了。有人說，尤二姐的品行遠不能與平兒相比，所以不可能排在平兒之前。然而可嘆的是，金陵十二釵的排名並不與德行相關——倘如是，“淫喪天香樓”的秦可卿就不可能排在正冊了。之所以僭越，當然不是因為劉心武說的什麼太子之女的身份，而只不過因為她是賈蓉的原配正妻罷了。劉心武在“秦學”中因為秦可卿出身低微卻得以與賈府結姻，遂斷定其身世來歷不淺，不可能來自養生堂，真實身份應該是太子之女，並將她與賈珍的“爬灰”寫成是偉大的愛情，且是為了政治大局犧牲個人利益的。然而這純屬斷章取義，因為賈珍身為族長，他自己的妻子尤氏的家世也是一塌糊塗的。而賈珍與兩位妻妹尤二姐、尤三姐俱各有染，又談得上什麼“偉大的愛情”呢？一句“聚麀之誚”，又一句“麀聚之亂”，寫出“亂倫”已經是寧國府的家風素習，正如冷子興演說榮國府時說的：“這珍爺那裡肯讀書，只一味高樂不了，把寧國府竟翻了過來，也沒有人敢來管他。”榮國府召太醫，連晴雯看大夫也要放下簾子來，而寧國府看症，秦可卿竟然只是面對面地看大夫，寧可折騰得一天次換衣裳。那張友士來時直入居室，見了秦氏，向賈蓉說道：“這就是尊夫人了？”哪裡有見寧府少奶奶的陣仗儀禮？而可卿死後，賈珍因有事與鳳姐商量，也是不等通報直入內堂，唬得眾婆娘迴避不迭。可見寧國府一向禮儀廢弛，至於門當戶對，就更不在話下了。一個能把自己妻妹、兒媳全都拖上床的浪蕩子，竟然懷有什麼“偉大的愛情”，密謀為太子復國而出力效勞，豈非痴人說夢？寧國府裡，不僅有個秦可卿與賈珍、賈蓉父子大被同眠，如今竟又有個尤二、尤三兩代合歡，的確是穢亂一片，正如焦大之言，“爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子”。又怎能怪柳湘蓮認定府裡“除了石獅子乾淨，哪怕貓兒、狗兒都不乾淨”呢。秦可卿的判詞中說“造釁開端實在寧”，誠不誤矣！3賈璉亦有真情愛寧府二尤之“尤”，有兩解：一是寶玉對柳湘蓮說的：“真真一對尤物，他又姓尤。”喻其嬌豔風流；二是尤三姐託夢給二姐時說的：“你雖悔過自新，然已將人父子兄弟致於麀聚之亂，天怎容你安生。”喻其淫蕩無行。麀，古書上指母鹿。“麀聚”，也有版本做“聚麀”，意思都一樣，就是一群公鹿和母鹿交歡。而這個“父子兄弟”，指的就是賈珍、賈蓉父子，和賈珍、賈璉兄弟了，此三人俱與尤氏姐妹有染，致使內幃混亂，喪德敗行。然而魚目之中，亦有真珠，若純是濫情縱慾，也不值得這樣大書特書了。這孽海里有限的真情，便是賈璉與尤二姐了。第六十四回《浪蕩子情遺九龍佩》中說：卻說賈璉素日既聞尤氏姐妹之名，恨無緣得見。近因賈敬停靈在家，每日與二姐、三姐相認已熟，不禁了垂涎之意。況知與賈珍賈蓉等素有聚麀之誚，因而乘機百般撩撥，眉目傳情。那三姐卻只是淡淡相對，只有二姐也十分有意。但只是眼目眾多，無從下手。賈璉又怕賈珍吃醋，不敢輕動，只好二人心領神會而已。此時出殯以後，賈珍家下人少，除尤老孃帶領二姐、三姐並幾個粗使的丫鬟老婆子在正室居住外，其餘婢妾，都隨在寺中。外面僕婦，不過晚間巡更，日間看守門戶。白日無事，亦不進裡面去。所以賈璉便欲趁此下手。遂託相伴賈珍為名，亦在寺中住宿，又時常藉著替賈珍料理家務，不時至寧府中來勾搭二姐。這裡說賈璉原知賈珍賈蓉等素有“聚麀之誚”，是早知道尤二不潔；而後文說“二姐又是水性的人，在先已和姐夫不妥，又常怨恨當時錯許張華，致使後來終身失所，今見賈璉有情，況是姐夫將他聘嫁，有何不肯，也便點頭依允。”則明寫她與賈珍的姦情。後來她曾向賈璉懺悔說：“我雖標緻，卻無品行。看來到底是不標緻的好。”直言承認自己的過失。後文更是直書“無奈二姐倒是個多情人，以為賈璉是終身之主了，凡事倒還知疼著癢。若論起溫柔和順，凡事必商必議，不敢恃才自專