了，你上哪兒見他去！”

安石這才完全清醒了，嘆了一口氣：“是呵，可這夢做得多真呵！剛剛逢源還做了一首詩，說是要做《商君書箋釋》的卷頭詩。詩我還記得呢！”

淑賢聽了，止不住好奇，問道：“是嗎？說給我聽聽。”

安石張口要說，可頭兩句怎麼也記不清了，非常模糊，既像這樣，又像那樣，唯獨後兩句確切無疑，只好說道：“奇怪！頭兩句越來越模糊了，只後兩句記得真，是：‘今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。’我的記性從來沒這麼差過，轉眼之間竟至忘事了！奇怪！”

淑賢笑道：“夢裡的事情，哪能認得真！可這後兩句真是有見識，你倒應該將它補齊才是。”

安石覺著也是，也笑道：“夫人說的對，我這就起來將它補足了。”

說著當真披衣而起，淑賢也跟著起來為他鋪紙研墨。安石推敲了半天，到底最後認定了逢源的原詩，提筆寫道：

自古驅民在信誠，一言為重百金輕。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。

寫好詩，睡意一點也沒有了。夫妻兩人又想起逢源的許多事來，安石益發動了感情，當即又寫了兩首《思王逢源》：

蓬蒿今日想紛披，冢上秋風又一吹。妙質不為平世得，微言惟有故人知。廬山南墮當書案，湓水東來入酒卮。陳跡可憐隨手盡，欲歡無復似當時！

百年相望濟時功，歲路何知向此窮！鷹隼奮飛凰羽短，麒麟埋沒馬群空。中郎舊業無兒付，康子高才有婦同。想見江南原上墓，樹枝零落紙錢風。

寫罷擱筆，夫妻兩人早已熱淚滂沱了。

代 序

大宋朝的事，頗為弔詭。結束五代十國的分裂局面統一中國之後，它強化皇權，崇文抑武，揚儒貶將，如此等等，不過二三代，外侮內亂就接踵而至，民窮國弱，幾乎難以收拾。由此，引發了慶曆與熙寧的兩次改革。慶曆新政淺嘗輒止，無疾而終；熙寧改革，雖成為商鞅之後中國歷史上最重要的一次政治變革，震動之大，影響之廣，無與倫比，卻也一樣徹底失敗了。歷史從來不會中斷。今天的中國，不過是歷史的中國的一種延續與發展。不是都說溯古可以通今、鑑往可以知來嗎？大宋朝的變革，對於咱們今天，或者也不無警醒、借鑑之處？

說到大宋變革，尤其是王安石領導的熙寧變法，牽涉到方方面面，許多人都不能不置身其中。尤其是一些大知識分子，除范仲淹、王安石外，諸如歐陽修、司馬光、曾鞏、蘇軾、蘇轍、呂惠卿、章子厚等，其遭際命運、心路歷程，無不讓人感慨萬端。變革大潮之下的這些大知識分子的人生經驗，也該同樣極為難得、可貴。

還有一件怪事。領導了熙寧變法的王安石及其追隨者，本是千古功臣，卻一直被潑以汙水，糟蹋得不成樣子，千百年來竟都成了罪人。這是中國歷史上最大的一個冤案。原因固然很多，黨爭和程、朱理學的得勢與氾濫，該是最重要的。直到清代，才有一個叫蔡上翔的人，編了一本《王荊公年譜考略》，辯證諸事，為王安石多少說了一些公道話。再，就只有梁啟超了。他因為變法的需要與啟悟，專門寫了一本《王荊公》，為王安石辯誣，還原他的一代“偉人之模範，庶幾百世之下有聞而興起者”。19４９年之後，倒也有那麼一兩個人做過努力。這當然不夠。何況，時隔有年，讀者有限，要撥亂反正，還歷史的本來面目，似乎還該繼續努力。

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大宋遺事　第三十六回（6）

再就是民情風俗、文化景觀、宮闈秘事、朝野百態等所有關係大宋朝的種種現實生活圖畫，無不都讓人醉心。正是這一切，讓筆者有了寫作的衝動，並最終寫成了現在這樣一部書。

本書要是歸類，該是一部歷史小說吧？歷史小說，顧名思義，自然應該既有歷史，也有小說。由此，歷史小說也就有了兩種不同的寫法：一是以小說的方法來寫歷史，一是以歷史的方法來寫小說。中國歷史的文字，一向也有兩體，一是編年體，一是傳記體；傳記體最為豐富，影響也最大。而傳記體，實際上是以小說的方式來記錄歷史的。因為中國歷史文字的這一特點，如果再以小說的方式來寫歷史小說，固然可以驚心動魄，天花亂墜，但因為無限片面地凸顯了它的想像一面，再想從寫出來的東西要歷史，可就比較困難了。有鑑於此，筆者也就只取後者，只用歷史的方法來寫作本書了。

因為用歷史的方法來寫，自然要注意保留它的歷史面貌；但既是小說，也不想完全拘泥於文獻。且放