鳥揚言他是佛祖的老孃舅。孫悟空後來求到如來佛面前，如來佛言道：“自那混沌分時，天開於子，地闢於醜，人生於寅，天地再交、合，萬物盡皆生。萬物有走獸飛禽，走獸以麒麟為之長，飛禽以鳳凰為之長。那鳳凰又得交、合之氣，育生孔雀、大鵬。孔雀出世之時最惡，能吃人，四十五里路把人一口吸之。我在雪山頂上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去。我欲從他便門而出，恐汙真身；是我剖開他脊背，跨上靈山。欲傷他命，當被諸佛勸解，傷孔雀如傷我母，故此留他在靈山會上，封他做佛母孔雀大明王菩薩。大鵬與他是一母所生，故此有些親處。”

而倘若說金翅大鵬鳥與孔雀是一母所生故而沾親帶故，那韓磊這個正兒八經的鳳凰血脈豈不也是這般？

這和尚開口便說出自己的跟腳，韓磊心中震驚，不過表面上卻是未曾表現出來。倒是天山童姥對於和尚說的話卻是不感冒，畢竟在天山童姥看來，自己與韓磊乃是乘騎靈鷲而來，這大鵬明王指說不定便是這個。

而且在童姥看來，這些和尚說話都喜歡打機鋒，所以她對這和尚可是沒有好臉色。

“小和尚，聽說你密宗有一門經書名為龍象般若經的經書，可有此事？”

天山童姥雖然看上去年紀不大，但是她說話卻是老氣橫秋。不過人家也有老氣橫秋的資本，首先童姥武功高絕，整個天龍之中只怕也只有少林寺藏經閣中的那一位敢說勝她；其次天山童姥年歲頗長，雖然看上去這天上童姥只是六七歲的女、童，但是其真實年齡早就超過就是，眼前這老和尚看上去有六七十歲的光景，在童姥面前當然就是小和尚無疑。

“這龍象般若功是我密宗的經書，只是不曾外傳，卻不知尊客從何處得知此經書。”

這老和尚看上去雖然說不上是寶相莊嚴，但卻也算是慈眉善目，雖然天山童姥講話老氣橫秋很是不客氣，可這和尚卻不以為意，說起話來慢條斯理好似對所有人都是這般好言相詢。

雖然天山童姥問的龍象般若經是密宗無上護教法門，但是這和尚卻絲毫不將這等外物放在眼中，相反的他反而對自家不曾外傳的寶經居然被外人知曉頗為意外。

佛門雖然也不是所謂的清心寡慾，但是卻也對功名利祿不甚看重，雖然佛經貴為佛教三寶之一，但是佛教講究的是渡世人於苦難海直達彼岸極樂，倘若有人真心求經求佛，這些和尚卻也不會吝嗇區區幾頁經書。

“當為大師解惑，這龍象波若經卻是我師李逍遙昔日言談之中談及，不敢欺瞞大師，我師曾言我是天生金仙之體，地上武功已然是不適合我去修煉，我師言明，地上諸般武功唯有密宗龍象波若功可以練之，故而今日特來求經。”

與天山童姥不同，韓磊言行之間頗是謙虛，但是老和尚對對韓磊卻頗有忌憚、且是極為恭敬，此時韓磊向他施禮，這老和尚卻趕忙讓開，連稱不敢。

“既然是明王需要借經書一觀，老衲自當奉上。還請明王、尊客移駕藏經閣以便觀經。”

韓磊對老和尚恭敬，老和尚卻也不蹬鼻子上臉，反而對韓磊更加恭敬。這天山童姥在一邊看得好笑，不過到底是沒有笑出聲。

這件寺廟健在半山腰上，連個名字都沒有，不過院內僧眾卻是不少，約莫有二十多人。天山童姥自然看出，這二十多人多多少少都會些武功，只不過看看上去倒是練硬氣功一類的，只是這些藏僧卻不似練硬氣功之人那般魁梧，對此童姥看的嘖嘖稱奇。

“師弟，這些和尚倒是有古怪，我們明明是來歷不明，這些人卻好似早就知道我們要來，而且還知道我等是誰，這卻是古怪。”

天山童姥是何等人物，倘若不是真的有古怪她是絕對不可能說的。不過天山童姥到底是厲害，她以傳音入密的手段提醒韓磊，韓磊聽到之後卻是灑然一笑，然後開口說道：“相傳密宗最高乃是無上瑜伽的心態，此等心態已經是佛陀之心，不知可是如此？”

無上瑜伽乃是密宗的最高心態，它和上帝、佛是一樣的。不過此法在後世已經失傳，但是在傳說無上瑜伽和其他瑜伽的區別在於，它更注重對心的要求，即把修心放在首位，它認為只有我們更好的控制自己的心態即對意志的控制，才能最終達到無上的境界；什麼是無上境界，就是無慾無求，直至心如止水，意識外放，最終達到生即是死，死即是生，善即是惡，惡即是善，好即是壞，壞即是好的至高境界；從而達到佛陀所說的眾生平等，人人可渡之無上心態。

韓磊此時說起無上瑜伽，表面上看似是詢問老和尚，但是實際上卻