三日，魔宮就無善信不投奔新租界，投降順利完成。

何以剝削特權不能給予善信？因為這些〔剝削特權〕與〔共工基礎〕勢不兩立。新生力量抗不了其他區域的投降，卻誰也不願善信分潤去剝削法力，死命抵擋。血魔門仍未徹底主宰魔宮，當然不使頭目剝削所得可以見光，那就頭目的貪汙瀆職所得不得不偷運去靈嶠宮，更不能歸入頭目名下。一旦失勢，即被受信託的血魔門中人所噬。靈嶠宮的剝削邪經雖是以競爭為本，但修得剝削法力的道眾，誰也不願面對競爭。地缺魔君只能俯首聽令，以〔開放〕形式跪獻海外仙界，把剝削的施為只限於權勢中人或海外入侵靈士，而不是由群眾主導，那就逆轉不了新生力量的宮營趨勢。

共工信徒是從〔窮就要搶〕的基礎立宮。可惜能搶的只是身外物，心中物就搶不了。搶得了桶，卻搶不得造桶技術，桶壞了就沒水吃了。桶未壞前，全宮上下的腦袋中就只信〔宮闈權力〕萬能。無奈權力是雙忍劍，魔徒得權就給善信享受另一邊劍刃：貪汙。權力永遠是腐敗的溫床，絕對權力必定流於絕對貪汙，所以必定腐敗。古代帝皇聚集政權於皇室，那些帝族已是惡毒無比，卻還未及得上共工制度，連生計財寶都納入操縱，其貪汙惡毒又哪能不是空前絕後！

基層支援宮營的新生力量，貫徹病號魔君的主張：為誰辛苦為誰忙。認為只有善信才是創造宇內歷史的動力。但創造的是那個階級的歷史，就要看是誰在享用勞動的成果。可惜這個誰卻是基礎的代表，有權即出賣善信。賤賣成果給紅頂商人，於宮外分贓。基層給〔代表〕掩了眼睛，看不到〔代表們〕用他們〔善信〕的名義，颳去不切，富了自己友，比剝削邪經的官商勾結更狼。

共工獨裁下，只有專利式的宮營，主事人全由頭目家族的權力任命，互相勾結，握殺資源調配人才，有責無酬。負責要有切身利益才有動力的誘因。若把魚燒成食物，有得吃，才會用心去燒。燒成了自己也沒得吃，燒壞了也沒甚麼後患，誰願去理會？資源就是如此這般在〔代表們〕手上糟塌了。善信的廣大動力被箍死了。失去了火車頭動力，也不用去忙了。上下交煎，勞動力如死水般滯澱發臭，所以一窮二白，衰到要乞兒一樣的乞孳。

宮營的新生力量為保權，另樣向剝削邪經效法，追求牟利。自由市場的理論是假設在誰都沒壟斷資源，其發展是完全依靠資源調配者的觸角，看到需求的趨勢，憑眼光調配資源。公營下，頭目只是憑宮權控制資源，壟斷了善信需求，更隔絕了任何善信的加入。無競爭，牟利就如向善信刮骨挖肉，弄成滿宮善信的怨懟。

宮僚系推波助瀾，要反新生力量的〔牟利自由機制〕，卻被舌燦蓮花系勾掛往剝削邪經去，倒扒一把，牽上〔剝削階級自由化〕之名目。地缺魔君使心腹提案，要從決議中刪去〔剝削階級自由化〕這句話，是要撇開〔剝削〕字眼，卻沒成功。地缺魔君還在集體的壓力下發出批評。這對向剝削邪經的投降，蒙上一層陰影。再因宮務院在滓佯譎魔手，以宮權分配工作，硬撐善信的庸懶怠慢。海外仙界無不怨訴他們的外孳鑿不出善信的血汗。

因聖堂頂層也奈何不了滓佯譎魔唆主持的宮務院。掌宮的吆膀廢魍也就落得個〔不力〕罪名。其實吆膀廢魍是跟緊地缺魔君向〔剝削邪經〕叩首，是反新生力量的〔牟利自由化〕不力。地缺魔君卻是與舌燦蓮花系的滓佯譎魔是生仇死敵，有說〔要吃糧，問滓佯〕的精句。此矮仔多計，玩弄平衡戲法，拖下忠心奴才，將滓佯譎魔奉上神臺，把宮務權奪了給天殘義子，痢蟛人妖。滓佯譎魔主持聖宮，把反〔牟利自由化〕嚴格限制在徒眾內，實際上是中止了。

但宮務權重入宮僚系手上，外孳得宮權助威，壓搾出了善信的淋漓血汗，與宮務院頭目分享，貪汙瀆職便如雨後春筍，噬盡善信生養。宮營受外孳爭去需求，虧蝕嚴重，不得不謀求於〔剝削邪經〕的〔牟利自由機制〕。地缺魔君也就公開表示支援價格改革。從此物價飛漲，宮幣貶值八成。財寶斂聚在一小撮敗類手中，而真正勤奮工作的千千萬萬善信卻掙扎在水深火熱之中。大家都朝錢看，滿腦子都在想錢，致使好吃懶做、嫖娼逍遙、偷扒搶劫、貪汙賄賂、爾虞我詐等醜惡習氣和犯罪行為充斥了每個角落。

舌燦蓮花系又重新鬥意高漲，乘機要奪宮務權。奉反〔反剝削〕不力的吆膀廢魎為〔自由化〕之神，借悼念其魔化週年，乘機借題發揮，散播妖怨黑氛，瀰漫魔宮處處。矛光直刺地缺魔君及痢蟛人妖，爭奪宮務院權力。別有用心之輩公然升起「打倒共工」煙雲，赤裸裸地宣戰。更有公然插贓，