走四方；尤其是恩師陳孔立教授大病初癒後，不但審閱書稿，“　提出許多中肯的意見，還為拙著題簽作序”，萬般感激之餘，更是加重了楊錦麟的不安。

《李萬居評傳》的序言中，陳孔立這樣寫道：“　我想說的是，作者之所以能把李萬居這個人物寫得有時代感、立體感，就是因為他不是就李萬居寫李萬居，而是把李萬居放在當時的臺灣、臺灣與整個中國，乃至放在國際環境中進行考察。”他最後的結論是：“　本書的學術價值不囿於一部歷史人物評傳的範圍內。”

也正是因為這個序言，還引發了日後的一件美談。

出書既為文人之盛事，自然格外看重。早年是恩師為自己得意門生作序，門面生輝，若干年後則由楊錦麟執弟子禮，以“　拜讀”的恭謙，闡發心得，是以為序——師生情誼之間，這不能不說是饒有趣味的一段談資。

2004年，陳孔立教授新著《觀察臺灣》付梓出版，業界評價這本臺灣學研究的“　精要之作”，將成為後來者研究這一時期臺灣政治變遷的“　歷史證言”。著作具有如此份量，想必這位年逾古稀的老先生對新作序言的人選，也是思量再三。最終，他還是把任務託付給了早年的弟子楊錦麟。

陳先生當然是有眼光的。

這不僅僅是多年的師生私誼，性情上相互知曉，彼此投契，更因為學問見識上的傳承，——“　沒有自己的看法不寫文章”，這是陳孔立教授在書中反覆強調，也是多年來他一以貫之的治學態度。對此，楊錦麟評述道：“　作為一位有責任的研究者，他的所有觀察分析和研究，必須從客觀實際出發，而不是刻意迎合和揣摩官方或上級的旨意，更不是為了爭取媒體的能見度，寫一些未必是官方立場，但希望譁眾取寵的文章。”他批評這種在大陸和海外屢見不鮮的作秀，“　博出位”、“　政治扒糞”既是對自己不負責任，也無助於增進兩岸之間的瞭解溝通。在他看來，陳先生研究臺灣問題和其他政治現象的態度、立場、宗旨和出發點，與之截然不同，因而更加難能可貴。楊錦麟繼而順理成章地闡明自己的觀點，“　研究臺灣問題的學者，從事對臺工作的官員，都應該對臺灣和臺灣人民有真實的感情，要學會用臺灣人的眼睛去觀察，用臺灣人的心情去感受，這樣才能做到真正瞭解臺灣，瞭解臺灣人在想什麼。”“　這必須是一種設身處地，也是真正瞭解臺灣的必須前提。”

楊錦麟推崇陳孔立和他所代表的“　南派”學者的孜孜以求，認為陳老先生“　則是這種實事求是研究臺灣問題方法論最突出的整合者”，而這也是楊錦麟矢志效法追求的一個典範。作為一個長期研究臺灣問題的有責任心的學者，借老師專著出版，楊錦麟直抒胸臆，終於說出了多年一直想說的話。

言歸正傳。直到1992年，由香港林耀明基金會慷慨資助，一個在###奮鬥的戰士李萬居，經由大陸學者楊錦麟的發掘、筆潤，最終獲得了新生。

整本書談不上所謂的包裝設計，淺綠色的封面上只簡單地印著書名、作者姓名，內頁的紙張很脆且薄，每一頁都印的密密麻麻，如今也已經泛黃，根本無從和現在裝幀考究、外表看上去很是闊綽富裕的出版物相比。但這洋洋二十多萬字的專著，所取得的開創性成果，其價值自然也不是秀外而內空的快餐讀物所能相提並論的。

從提筆到出版，時隔八年，《李萬居評傳》終於塵埃落定。雖然，這時的楊錦麟已身在香港，成為了香港新移民，然而，他將這部自謙“　可作為研究戰後臺灣政治社會發展史的輔助參考”著作的榮譽，始終歸功於母校、歸功於母校臺研所的栽培。

“自強不息，止於至善”……廈大十年（6）

六、特別想感謝、特別要感謝的一個人

歷時八年成就此書，楊錦麟需要表達謝意，恩師、友朋，所有提供過幫助的人當然都不在話下，既發自內心，也依循慣例。

新書出版的時候，還有一種特別的情感，不吐不快，並且只能對一個人，在書的後記，楊錦麟把看似平淡的一筆，重重地落在一個人，那個已成為自己妻子的女人身上。

大學畢業，楊錦麟戀愛了。確切地說，應該是開始談物件了。

沒有什麼浪漫的過程。

那天，系裡某位熱心的老師為楊錦麟介紹了物件。都是廈門同鄉，沒有絲毫言語不暢、習俗不同的溝通障礙。例行見面“　相親”，男女雙方都是第一次。嫻靜大方、樸實善良，女性讓人稱道的品行，面前的這個姑娘皆有，何況她正值青春韶華。