比較類似，兩人之間也可以更好地切磋交流。其實洞庭仙宮中還有一位水族妖修，便是裡。裡還是水之神呢，但修為剛剛突破大成未久，尚無法與白容蛟相比。

將白容蛟留在洞庭仙宮，虎娃和玄源又再度離開，他們來到了大河與淮水出海口之間的汪洋岸邊。這一帶在古時稱東夷之地，太昊所出身的華胥氏部族便興於此，後來太昊被各部尊為盟主，這才有了中華之說，其後的中華天子便是青帝世系。

少務當年在盧張自稱天使欲冊封巴君時，曾自稱“太昊之後，少典氏族人”，如今的中華天子其實也以此自稱。因為無論是炎帝世系還是黃帝世系，都自稱是末代青帝少典的後人，繼承了中華天子的大位正統。所以東夷一帶，是農耕文明開發最早的地域。

如今中華帝國的核心區域已經轉移到中原，其版圖不斷向西、向南拓展，但這一帶仍是人煙密集的區域，田園遍佈、城廓村寨相連。太昊所告知虎娃的三十二處仙家洞天，其中規模最大的一處就在這裡。

太昊同樣沒說這處洞天叫什麼名字、如今是什麼情況，他只是交給了虎娃開啟門戶的傳承。虎娃猜疑，這處洞天有可能就是太昊自己開闢的。在太昊的年代，很多上古仙家無處飛昇，在人間嘗試自行打造所謂的“仙界”，留下了各處洞天，難道太昊自己就沒試過嗎？

開闢洞天的過程，也可印證修為，比如神農成就真仙后再度下界，開闢了神釜岡小世界，用以培育各種靈植。虎娃卻沒有聽說過太昊開闢了何處洞天結界，也許是有的，只是他沒有說。

此處洞天就在太昊成長的東夷之地，規模又這麼大，很可能就是太昊當年為印證修為所開闢。但事實是否如此，虎娃也只能是瞎猜，也許進去之後才能瞭解更多內情。此處洞天的規模沒有神釜岡小世界那麼大，方圓大約三百多、不到四百里，但也相當不小了！

平原上有一條山脈延伸入汪洋，山脈兩側則是稠密的人煙。但在這個年代，不論再繁華的地域，郊外還是有大片山野的，人煙分佈相比後世要稀疏得多。而這種地方的山野，很少有強大的勐獸和妖物出沒，往往成為附近鄉民砍柴、採藥、打獵之地。

而在地形險峻的山野深處，同樣是人煙罕至。虎娃和玄源便來到深山之中，此地峰頂上可遙望汪洋中的碧波。兩人落下幽谷，身形倏然消失不見，已開啟洞天門戶而入。

進入洞天的第一感覺，卻好像是走錯了地方，彷彿這裡不是東夷之地，而是到了南疆深處。

這時的大河流域，氣候要比後世溫暖，而中原往南，尤其是渡過大江之後，氣候溼熱、癘瘴叢生、荒澤密佈、毒蟲出沒，不適人居。九黎戰敗後遷徙，一路往南再往南，最後進入了南疆，因為那裡是古時沒人願意去的地方。

如今經過數百年的開墾以及種種機緣造就的滄海桑田變遷，黎民五大部以及百越諸部倒是將所在之地改造得越來越適合人類居住。但在其他的很多地方尤其是南疆更深處，環境仍很惡劣。

虎娃和玄源進入洞天門戶後，周圍竟然是一片潮溼悶熱的沼澤地帶，渾濁的泥水上覆蓋著腐枝敗葉，還能見到陷入泥潭的野獸屍骸，泥漿中偶爾冒出氣泡，空氣中瀰漫著一股腐爛的氣息。

沼澤間有很多溼土露出水面，植被非常茂盛，就連水中也長著很多植物。高大的植物上垂下不少藤條，抬頭不見天日，空氣流通也十分不暢。前方不遠處有淡粉色的霧氣瀰漫，由於林間沒有風，這霧氣不飄動，就像靜止的紗障，幾乎令人難以察覺，是有毒的瘴氣。

進入門戶後的立足之地倒還算乾燥，看上去是一個露出沼澤的平臺，竟鋪著一塊塊方形的石板，而這些石板上也佈滿了裂紋，被枯枝敗葉、動物的糞便還有骨骸覆蓋，簡直就沒有下腳的地方，虎娃和玄源則是懸在了空中。

很明顯，這裡曾有建築，從散落在平臺上以及旁邊沼澤中的碎石來看，上方曾經還修有一道拱門。這拱門並非被外力損毀，而是在歲月侵襲、藤蔓纏繞、風化剝蝕中自行坍塌了。這裡看上去像是已廢棄之地，但虎娃卻驚訝道：“此洞天仍有傳承。”

他進來的時候就有感覺，此處仙家洞天結界如今並非無主。其實只要並非親手開闢洞天結界者，都不能算完全意義上的掌控洞天之主，無非是得到其傳承而已。虎娃也只是從太昊天帝那裡得到了開啟門戶的傳承，若是重新祭煉這處洞天結界，也可以將之完全掌控，就像重新祭煉一件神器般，但要比重新祭煉神器難得多。

虎娃顯然並非唯一得到此洞天傳承之人，如今在這裡仍然有人