………【第25章　第十級，仙道輔修！（下）】………

言歡將五行之氣引導至胸前正心和後脊背心，調整兩邊達到平衡，做這個他也有經驗。之後就是將正心的五行之氣煉化為陰屬靈氣，背心的五行之氣煉化為陽屬靈氣。

其實正背二心煉化陰陽二氣也沒有必然的對應，只是言歡按武道修習時的習慣，定其為腹陰背陽。

煉化陰陽二氣，對言歡來說就完全是新課題了。不過在強大念力的支配下，他也只是因為生疏做得有些慢，卻不存在什麼難度。

陰陽二氣一成，便分別由陰、陽二樞脈向玄海執行。在那裡，將完成最後一步“歸一”，兩者融合重歸混沌，成為仙道修習者力量的來源——靈息。

到這一步，言歡精神高度戒備。他相信自己能做到這一步，過去一定也曾有人做到過。說不定書寫念力筆記的高人就能做到。但是一直以來都沒有出現過仙、武雙修的人，一定是有原因的。

正是出於這種考慮，他這一次才引導煉化了極微小的五行之氣。

陰陽二氣一入玄海，立即受到了元息極不友好的對待。言歡以強大的念力強行壓制，才使得衝突沒有生。陰陽二氣獲得了空間，盤旋融合，最終成為了靈息。

就在靈息產生的一瞬，言歡感覺玄海內就跟炸了鍋一般，元息和靈息之間便如水火之勢，根本無法和平共處。要不是他早做戒備，灌注強大念力強行將雙方壓制住，只怕悲劇已經產生。

即使如此，雙方仍是極不安分，根本就是有你沒我的局面，只怕稍一不慎就會產生強烈衝突。言歡哪敢再試，只得將那股雖然弱小卻成了炸彈的靈息請出了玄海。靈息一出，元息立即就安穩了下來，好像剛才鬧騰的根本不是它。

言歡本想把這股微弱的靈息送出體外，這時才現，自己根本不會這方法。而整個仙道入門功法中，也沒有散息的法門。武道功法中雖然有散去元息的心法，卻完全不頂用。

“這可怎麼辦？”他將靈息經脈中緩緩運轉著，茫然無措。過了一會，現靈息並不像元息那樣不完成歸海就會生凝滯，而是漸漸變淡，就那樣消失在經脈中了。

他收功站起，覺身體並沒有什麼不適，反而有幾分舒爽的感覺。不由心想，難道靈息散於經脈當中，對身體是有好處的嗎？正因為這樣，仙道修習才不需要有散息的心法。

為了證實這個猜測，他再次進行仙道功法的嘗試。

這一次“控念”時行了三轉，引導的靈氣比剛才多了數倍。煉化出五行之氣後，便引至正、背二心，再煉化成陰陽二氣。

這回他不敢再往玄海中引了，就讓陰陽二氣在二樞脈中緩緩運轉，對其控制的念力逐漸減弱。陰陽二氣沒了念力的引導，便停了下來，隨後就消散在二樞脈當中了。

言歡收功而起，感覺精力極好，雖然還未達到最佳狀態，卻比往日一天行功結束後強得太多了。現在再行一次功，應當是完全可以的。

以後在行功的間隙，做一次仙道功法的修習，只須將陰陽二氣散於經脈當中，不是就可以多出好幾次行功了嗎？

言歡心頭狂喜，這個現實在是太美妙了。他忍不住凌空翻了幾個筋斗，站定後使勁揮舞著右拳，喊了聲：“yes！”

山谷中回落著他興奮的聲音，言歡猛然醒悟，這樣怕是會吵到伊那了。過了好一會，沒見樹林那邊有什麼動靜，他才放下心來。

次日中午，吃飯的時候伊那笑著問道：“你昨天晚上喊‘噎死’，是偷吃了什麼東西嗎？”

言歡登時窘得不行。沒想到，還是讓她聽到了。這個問題，伊那也不是第一個問到的人。

瓦藍山眾人夜探別院的那晚，張綺輝一拳把艾然打飛，言歡也曾這麼興奮的喊過一次，恰被來看他的阿姚見到了。後來過了些天，阿姚傳書的時候，就問到過這件事。

言歡解釋說，那是一句番邦之語。阿姚就問，為什麼好好的要講番邦話，還是噎死那麼難聽的諧音。言歡說，只是覺得能夠很直接的表達一下興奮的心情，如果覺得不喜歡，也可以簡化為“耶”一個字。

這時伊那問起，言歡便又解釋了一下。考慮到烏額族雖然從未建國，在大齊人眼中仍與番邦類似，便只說是極西之地一國的俚語。

伊那道：“你再做一個看看。”

言歡見她只是好奇，並沒有取笑的意思，便大大方方的表演了一下。伊那笑道：“好有趣。”之後也跟著學了起來，倒是頗得神髓。

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