和吞沒的建築遺蹟。倉頡還告訴虎娃，那裡有一座洞府，看痕跡已封存近兩百年。說不定有什麼高人還在裡面閉關修煉，也可能其早已坐化，因為那洞府門戶封閉後就再沒有再被開啟過。

倉頡當時想考考虎娃的眼力，虎娃卻沒有發現那洞府的痕跡。而倉頡也無意開啟這座洞府驚擾他人修行、或者是進入其中探險尋寶。

虎娃到現在才清楚，倉頡當初講那番話時，他們就站在那洞府門前。倉頡留下的神念心印告訴虎娃，那洞府的主人是兩百年前的一位妖修，閉關前已有七境修為。倉頡當時還不動聲色地傳授了虎娃開啟洞府的守護法陣、觸動門戶禁制的方法。

倉頡在行遊途中經常對著石壁、水面甚至是虛空畫出各種符文，虎娃雖然很留意，當時卻不能盡解其妙。而倉頡站在那洞府門戶前時，也曾對著虛空畫了一組符文，竟然就是向虎娃演示——如何破解那洞府的隱匿法陣、觸動門戶禁制。

當時倉頡沒有言明，虎娃如今解讀了這位前輩留下神念心印，才清楚是怎麼回事。虎娃不明白倉頡為何要指點自己這樣的事情，也許是想開玩笑、也許是別有深意、也許就是當做一則奇聞異事，也許是提醒他一些以前他沒有注意到的東西。

虎娃不僅得到了靈樞訣傳承，透過回顧倉頡所演示的、如何發現那洞府以及開啟法陣、觸動禁制的手法，也悟出了其施展的符文神通手段。以他如今的修為，也能嘗試著演化出屬於自己的符文神通——這也許就是倉頡真正想教他的。

如果虎娃當年沒有留意觀察倉頡言談間看似無意的動作、事後無法清晰地回憶起那一幕，也就等不到這些。倉頡所留的神唸的心印中，只是解釋了當初的玄妙，可並沒有將當時的場景再演示一遍。（未完待續。。）

027、賊出沒（上）

令虎娃感興趣的第二件事，就在倉頡第一次見到虎娃前不久，這位前輩曾在樊室國一帶遊歷。倉頡不經意間提及，他在宜郎城一帶的山野中曾見過胭脂虎，而且出現在離人煙村寨並不算太遠的地方。這位前輩的隨口一提，卻引起了虎娃極大的關注。

虎娃很想知道，倉頡看見的那頭胭脂虎，是否就是曾經救他的那隻？這種可能性看似很小，救過他的那頭胭脂虎怎會從蠻荒深處跑到宜郎城這種地方呢？可是胭脂虎在世間非常罕見，虎娃無論如何要去一趟、希望能親眼見到它。

宜郎城周邊也是白額氏族人聚居的地帶，從那裡沿著東海北岸往東走，便越來越接近於赤望丘，這也與虎娃此行的計劃相符。算算時間，倉頡上次見到胭脂虎的時候，恰恰就是虎娃離開家鄉來到巴原的那個初冬。

如今五年過去了，不知那頭胭脂虎還在不在那一帶的山野。虎娃甚至有些擔心，因為那樣一頭罕見的猛獸生活在離人煙村寨並不遠的山野中，對它自己以及周圍的村民可能都是危險的，但願它還在那裡且安然無恙。

虎娃想到那頭胭脂虎時，他本人便化為一頭斑斕猛虎，背生雙翅飛翔於雲端。虎娃所化的猛虎冷眼看上去很像嘯山君，其實在常人眼裡，猛虎的樣子都差不多。但是另一頭猛虎眼裡，虎娃所化的形猛虎，與嘯山君原身恐怕差別就比較大了。

毛色同樣是漂亮的黃褐與雪白相間條紋，但紋理不同，其實每一頭虎身上的花紋都是不同的。虎娃所化的猛虎身形非常矯健勻稱，從某方面來看很像他自己的體形，且這頭虎的眼神就像孩子般明澈，分明便是虎娃的目光。

吞形之法的玄妙，不僅在於可吞禽獸之形。且吞形之後的樣子與本人的心境有關、是自行演化的。比如虎娃亦可吞山魈之形，但他化身的山魈，與當初的肖神是完全不一樣的，其差異就像一個人與另一個人。

遠處的海岸線越來越清晰，下方的海中漸漸出現了漁舟，虎娃收起神器化做的雙翅，又恢復了人身，落下雲端、隱匿身形在波濤上行走。他刻意避開了那些生活在岸邊的漁民，也沒有讓人發現自己的行跡，就這麼一步步走上了岸。在無人之處才重新顯露出身形，看上去就像是一個正在趕路的平凡少年。

虎娃曾經去過樊室國的百川城，但僅僅是為了參加那場盛會，如今才是真正的在樊室國中行遊。他的足跡正如山神當年的叮囑，已行遍巴原五國，正一步步接近赤望丘。

宜郎城一帶的人情風俗，虎娃並不陌生，與帛室國境內的濱城差不多，它們之間本就只隔了一條江。而且居民的大多是白額氏族人。但虎娃也能看出來，這一帶的民生更為富庶、物產也更為豐富，城廓附近的人煙更加繁茂稠密。