而萬事萬物並非想象的那麼簡單，羽民族人得到了一雙翅膀，也有失去的東西。他們的身材受到了限制，腿部力量也不發達，因為這樣的體形才利於飛行的，否則羽翼只是無用的累贅。

揹著寬大的羽翼飛行，自然就不適合經常在地面樹叢中行走，最好的居住地便是巨木上的樹屋，這也限制了他們的活動範圍。更重要的是，形體的改變也會帶來其他未知的變化，羽民族雖然也有靈智，但智力比一般人卻偏低。而這些並不是主要問題，更重要的是他們無法與別人通婚繁衍後代。

八境妖禽留下的這種後代，也仍然是普通人，並非是具有神通法力的修士，只是身體和正常人有不一樣的功能。但這樣的人，無法與其他不同的人繁衍後代，而且由於他們過於怪異的樣子，也很難徹底融入其他的正常人類部族，更別提通婚了。

就算是兄弟姐妹之間，假如不是擁有完全一樣的特徵，彼此之間的婚配也留不下後代。而這隻白翎蠱雕的情況比較特殊，她賦予了幾十位後代完全一樣的特徵。就是這幾十位後人之間互相婚配、漸漸繁衍開來，形成了今天的羽民一族。

這樣的族群部落，必定生活在一種相對封閉的環境裡，它們雖被稱為妖族，有著不同的天賦，卻非真正的妖類，而是人類群族中的一種異類。

另一方面總體而言，各妖族中人邁入初境得以修煉，比**自感通靈要容易得多，因為他們畢竟也是有靈智的人；但其難度卻明顯要比普通人高、修煉的歲月也相對漫長。具體情況則因人而異，不同的妖族之間也有差別。比如羽民族如今的族長大毛已是一名四境修士，但他也是族人中唯一的一名修士。

很多妖族的出現，往往都是一個意外。比如數百年前那隻白翎蠱雕，可能只是想給孩子們留下可以飛翔的翅膀，不料後代們卻形成了羽民一族。在歷史傳說中，曾出現過很多天生異相的人物，其中有不少可能就是八境妖類的後代，但這樣的人形成一支妖族的可能性卻非常小。

無數年來，蠻荒中可能出現過各種各樣的妖族，它們經過一段時間的繁衍，也可能因為自身的原因又無聲無息的消亡，甚至誰也不知道。其實羽民族的祖先在這一帶蠻荒中生活時，理清水尚未出生呢，但這位山神後來暗中考察各部族，瞭解到很多人所不知的情況。

聽到這裡，虎娃又問道：“山神，假如有一條狗，它邁入初境得以修煉，最終又修至了傳說中的化境，可以與人結合留下後代，那什麼樣的選擇才是最好的？”正在遠處玩水的盤瓠雖聽不見虎娃與山神的交流，卻莫名感覺有點什麼事，望著白玉祭壇的方向豎起了耳朵，目光中有困惑與思索之意。

理清水並沒有直接回答，而是反問道：“你認為呢？”

虎娃想了想答道：“還是正常人的樣子最好，這就是它修煉的結果，後代不論是頭上長角還是背生雙翅，看上去是多了某種天賦，卻可能造成意外的、事先不知的變化，而且明顯有無法融入眾人、不能繁衍後代的後果。”

理清水說道：“我也認為是這樣的，其實人身之形骸百脈，是天地間生機神氣運轉的完美之作，不僅最適合於靈智孕育、也最適合於修煉。而且這樣的後人，也有可能擁有某種超越他人的天賦，與他們的祖先有關，但這種天賦並非刻意與特異，只是順其自然的結果。

可惜你我並非妖類，很難體會它們的想法。假如你有翅膀會飛，而世間眾人卻不會，你當然希望自己的孩子同樣會飛，這是一種取捨的心態，只有設身處地才能明白。”

理清水對虎娃介紹各類妖族的來歷，有關羽民族的情況最多，還特意提及他們的各種事情。比如理清水曾問虎娃，假如和羽民族作戰該怎麼辦？並且介紹了羽民族的作戰方式與特點。虎娃答道：“我可以用石頭蛋把他們打下來，但他們飛在天空射箭，假如離得太遠的話，我就只能捱打了。”

理清水卻笑道：“不是這樣的，你還是能用石頭蛋對付他們。他們雖然可以飛在天上射箭，但如果距離太遠，也會超出弓箭的射程，就算箭能落下來，最終也沒有什麼準頭和力道，你用御物之功便不難對付。

假如他們真正想戰勝你，就必須進入到一定的範圍內；只要你的本事夠大，一樣能用石頭蛋把他們打下來。至於該打什麼部位，我相信你到時候也能看出來的。羽翼是他們飛行的憑藉，但在天上時也是全身最脆弱的地方，最好的攻擊部位就是翅關節。”

假如若山能聽見理清水和虎娃當時的這一段談話，應該就能明白山神究竟是何用意，他分明是在教虎娃怎麼對