活祭之法也不是那麼容易成功的，必須得對方恰好“配合”才行，若刻意為之，又哪能得那等機緣？無非是荼毒生靈，甚至是自己找死，反而失去了吞形訣所欲探尋的玄妙本意。

所以虎娃意識到，他所悟出的吞形訣，以及由吞形訣所能演化出的種種秘法，絕不可成為宗門中公開的顯傳。要麼是單獨給某位弟子的秘傳，並在傳承中立下特別的誓言，要麼根本就不必傳授。世間有種種秘法皆可邁過登天之徑，何必走那麼一條險徑呢，若是傳承落在心地狠毒者的手中，絕非善事。

至於純陽訣大成，亦妙不可言，可以從中悟出成神之徑。歷代天帝成而登天，但在世間皆曾為國祭之神，這可能也成為他們某種神通法力的來源。虎娃可求此神道設教之途，也可以不修此途，但他已領悟其妙。

若世間陰物那般，他可出陰神附身神壇之上，接受精純的心願力而壯大神魂。哪怕肉身被毀，若有機緣能逃出陰神，也可藉此修行，最終凝鍊純陽之元神踏過登天之徑。至於裝神弄鬼愚弄世人之術，那就更不必說了。

但純陽訣之玄妙本意，是脫離凡俗而追求永恆超脫的存在，凝鍊純陽之元神登天而去，這本身就是一種修煉之法。此玄理亦可演化為世間其他的秘法，比如心性歹毒之輩，收攝生魂而煉秘寶，亦可成為一門神通手段，遇之不可不防。（未完待續。。）

023、與夢相期（上）

菁華訣、大器訣、靈樞訣、吞形訣、純陽訣大成之後，虎娃邁出的第六步，則是武夫丘所傳劍意大成。虎娃就是武夫丘弟子、已拜劍煞為師，武夫丘傳承的御劍、煉劍、劍符、劍陣之術，雖是出自自悟，但他也不是憑空而悟，是見識了諸位高人的劍意神通得到了啟發，後來又有了師尊劍煞的神念心印傳授。

此刻的虎娃若回到武夫丘，留于山中清修，完全也能成為一名執掌武夫神劍的長老。

虎娃邁出的第七步，則更為玄妙，是當年嘯山君所修之秘法神通大成，宛如當年的嘯山君重現世間。虎娃吞形訣大成，又修成了吞猛虎之形，能掌握一頭猛虎的天賦神通，更得到了嘯山君完整的修煉經歷得，自然也能印證這位仙家當年的大成之道。

虎娃邁出的第八步，則只可意會、難以言述，是欲樂大成，感悟的是天地陰陽交融之道，它亦可演化為種種秘法，可窺登天之徑，亦可行人道之事。虎娃已年滿十八歲，他是一名正常而健康的男子，在修煉中經歷了各種定境，也曾印證欲樂之境。

這是他自己的隱秘，當然不必對他人述。其實欲樂妙行大成，未嘗不與他所修的種種秘訣皆大成有關。對於已能堪破妄境的大成修士而言，凡俗中何種**於妄境中不可得？若行之，則是真妙行。

虎娃邁出的第九步，不可言。不是此前任何一門秘法大成，卻包含了他邁出的前八步種種秘法大成的演化，更包含了有生以來所有修行的感悟，就是他本人所悟之道、欲探尋的大道之本源。

這九步，便是虎娃的六境九轉圓滿，是多年修行的厚積薄發，邁步而精進。每一步的根基皆精純無比。六境九轉圓滿，彷彿已能看見那條登天之徑的大道顯現。

虎娃在那高崖邊緣轉身，當他轉過身來時，已突破至七境修為。修士自六境突破至七境，都會遭遇神通法力盡失的困擾，這在後世亦被稱為真空天劫。羊寒靈當時正在閉關歷劫，而琮餘則已受此困擾兩年有餘，虎娃卻只是轉身而成。

所謂的真空境與妄境一樣，對於虎娃來說並非什麼困擾，他向來都是在什麼情況下便做什麼事情。無論是否擁有強大的神通法力，他依然還是他。若不得此等心境，換一名六境修士，面對那堅不可催的仙家禁制、神通法力無所用之時，恐怕早就被困死在仙家遺蹟中了。

虎娃就是用兩把斧子硬生生地劈山開路而出，這麼一步步地走了出來。當他邁出九步、六境九轉圓滿之後，突破七境只是轉瞬之間。如果另一名修士也能擁有虎娃此等心境，並在行止中切實印證，那麼也一樣能如此突破至七境。

虎娃轉身之時。那一對斧頭落地又飛起，被煉化為上品法器。羊寒靈親眼看見了這一幕，這就是虎娃對她無言之點化，而被困於仙家洞府中的這段經歷。亦是羊寒靈度過真空的過程。那一瞬間若福至心靈，她也堪破了七境修為，化為黃衫女子向虎娃下拜行禮。

羊寒靈此前的修煉還是有點問題的，若是在突破四境之時另悟關竅。就算失去神通法力也不會被打為原身，便如世間之常人。但是羊寒靈身為山野妖修自悟摸索修煉，突破七境之前被打回原身