是怎麼回事呢？古氏那時是美國哥倫比亞大學的法學院長、美國政治學會的創議人、當代世界政治學和行政學的權威，也是現代中國國際法的重要啟蒙導師之一的顧維鈞的博士導師。我國辛亥革命之後，傳統的‘王法’，開始向西方現代的‘民法’轉型，而自己無信心，乃向歐美和日本借才作顧問，便請到了美國的古德諾，和日本的有賀長雄。有賀對西方法學究有多大火候，暫不管他；古德諾倒的確是個權威，在純學理上說，他對這個‘顧問’（　advisor　）之職，勝任愉快，那是沒得話說的。他是個第一流的政治學博士生的導師，但是做起轉型期中、動亂中國的政治（注意不是政治學）顧問，那就是另一回事了。我國古語說，‘文章不與政事同’，正是這話。他來中國所發生的影響，不在象牙之塔內的‘政治學’，而是白刀子進，紅刀子出的實際‘政治鬥爭’，那就是另一回事了。

古氏之來華，根據中美官書，是透過‘卡內基萬國和平基金會’（　Carnegie　Ednowment　for　International　Peace）的介紹而來的。但是實際介紹人，我懷疑是他在哥大所教過的大弟子顧維鈞（1887─1985）。敲邊鼓的則是顧的莫逆好友王寵惠（1881─1958）。王是民國第一、二、三屆內閣中，耶魯出身的最年輕的外交總長和司法總長，時年才三十掛邊。顧維鈞時任袁世凱的機要�