臺變成了瘋子窩。

此時靜坐了好半晌的影子和尚終於動了，左手揚起，拇指食指將扣未扣，彷如拈花一般在自己的眉心輕輕一捏。

有振翅聲，影子和尚從自己的眉心拈出了一隻蟬兒，寸許長，金蟬。

今日蘇景，早已不再是頸下掛如是、離山橫著走的那個無知小修了，他的經歷何其豐富，見識何其廣博，不過就連神佛都做不到‘無不知無不差’，又何況他這個小小的中土人王。見和尚從自己眉心中捏出一隻金蟬，蘇景好奇得很。

一階一階，一景一景，當他走到越高遠時，眼中的景色也就越發奇秀。今時蘇景修為非凡，他身邊的同伴修為非凡，再看法術神奇。。。愈發神奇。

…

今天兩章是聽著小蘋果碼出來的。

要是覺得好看，我明天就還聽著小蘋果碼字！（未完待續。。）

第九九四章　金蟬舍利，石頭烏龜

中土是靈性的世界。天道大公平，萬靈可競生，莫看草木不懂疼痛、莫道螻蟻不知所謂，只要是這天地間的生靈，都有機會修行有機會成就逍遙的。

也是因為中土靈性十足，凡間百姓常能得見靈怪事情，比如暴雨滂沱天雷成狂待到轉天早起村民發現，一條數十丈的巨蛇被雷霆劈裂、焦糊而亡；又比如誰家頑童在門口打死了一隻黃鼠狼，待到子夜時千百隻黃鼠狼齊聚門前哀哀啼哭。。。。。。其實修行世界自凡間衍生而來，修、凡兩界不可避免的會有‘接觸’，而凡人眼中所有詭怪事，莫過兩個字：修行。

人有人的修行，妖魔鬼怪也有妖魔鬼怪的修行。

但愚夫村婦不解修行真諦，那些詭怪事情從他們口中轉了幾轉，就變成了排遣無聊、刺激膽量的鬼故事，神鬼異志、狐仙蛇怪，中土凡間從不缺少這類傳言，誰讓大家都愛聽呢。

人為萬物之靈，自視甚高，難免就看不起別類生靈，同類修行就是山中仙長；旁類修行就是妖、是孽，安安分分地做牛馬豬羊不好麼，非得做些不敢分的事情。

凡人遭遇妖鬼，大都將其視為‘不乾淨’，而凡間百姓心中以為最最‘乾淨’的地方，莫過佛殿、道堂、仙聖古祠等等凝聚信仰、飽染虔誠之地。

其實真正教門大宗都在修行之內，其中發生的古怪事情遠超常人想像，或許不如殭屍吸血、狐仙嫁人那麼刺激。但以古怪而論，要遠遠勝出，比如天下公認的佛門正宗，古時高懸於天際的神蹟天廟摩天古剎中，就曾有一位高僧，悟禪悟禪，悟到最後就把自己悟成了一隻蟬。

倒不是高僧悟道，禪房門一關再一開，蒲團上沒了和尚多了只蟬。而是高僧苦修未得菩提，圓寂後留下了一枚金蟬舍利。

蟬形的舍利。是舍利。也是蟬。

真的蟬，金色的蟬，活的。

摩天剎還在時，這金蟬會自行飛到大殿聽經。沒事的時候就趴伏在佛像前一動不動。。。。。。此刻影子和尚從自己眉心捏出的蟬就是這一隻。

持咒。請蟬。整整一個時辰地靜坐，但當蟬兒在手，影子和尚一下子就輕鬆了。對金蟬微笑道：“辛苦師兄了。”

金蟬凝立於和尚指尖，有模有樣地點點頭，旋即雙翅一振、消失不見了。

影子和尚抻了個懶腰，不再行法持咒，自袖中抽出一本書，翻開、細細研讀起來。

‘一成蘇景’從旁邊問道：“接下來。。。。。。”

“等就是了，我所做，儘量靠得足夠近，越近，佛與果先的靈犀牽連就越容易被探知，但尋靈溯源之事我做不來，全靠金蟬師兄相助。”影子和尚看書，頭也不抬地應了一句。

蘇景負責擾亂寺中妖僧視聽，影子和尚負責‘尋靈溯源’等相關事情，術業有專攻，一成蘇景現在做不來什麼，只有跟著影子和尚一起等，至於等多久他懶得問和尚，該多久就是多久，不會因他詢問一句就縮短時間，且問過了沒準還得鬧心，與其如此何必問。

等不久，看書的影子和尚忽然笑了起來，指點著書卷：“這書寫的，真的是你？”

蘇景不解其意，很是納悶，待仔細看看和尚手中書本，蘇景也笑了，還道**師看得是真經禪卷，哪想到他在讀‘小說’，中土民間暢銷不衰、大大有名的一本神鬼異志，《屠晚》。

。。。。。。

彌天臺內，一截聖劍引得大群狂信僧侶激動萬分，但也不能哭起來沒完，過不多久主持水鏡最先平靜下來，伸手抹去眼淚，長長提息壓下心中激盪，水鏡對著網中扶屠虔誠施禮：“聖劍神