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馬夢得領著趙興先走到那群倭女身邊，他尷尬的一笑。還沒開口，趙興搶先自我介紹：“我是這裡的主人。長門不四告訴你們了吧，你們在京城的生活由我照顧……”

趙興剛一介紹完，那群倭女齊“呀”一聲，趕緊把臉轉向牆去，身子緊緊的貼著牆不動。許久。才有一個倭女細聲問：“來者可是長門殿？”

倭女把臉背朝牆。不肯向趙興露出半點面容——這不是冒犯，而是一種日本禮節。日本風俗認為。女人應該向丈夫或者主人展示最快樂的面容，最整潔地服飾，最飽滿的精神……總之，要把自己最美麗地一面展示給自己伺候的男人。

這些倭女長途跋涉，衣衫不整的，她們現在的樣子可以說是最狼狽的時候，而來到新地方，拜見新主人，本該在她們沐浴更衣之後再隆重進行，所以她們對這種不期而遇採取迴避態度，臉貼到牆上，是怕趙興看到她們狼狽地臉。

趙興知道她們地規矩，他後退幾步，轉過身去喊：“我轉過臉去了。”

他身後，那些倭女依舊把臉貼到牆上，一動不動。

趙興目光在人群中搜尋，遠遠的看見叉手站在門口地撲天雕李應，他招手讓李應過來，吩咐：“去請廖小小過來，就說我這有一群女人，希望她教一教化妝。”

程爽搖了搖頭，似乎不滿意撲天雕的形象，他抬腿要跟李應去，馬夢得連忙制止：“別，他去的是勾欄瓦舍，這種地方小官人不適合出入，還是由他去上下打點吧。”

陳伊伊嘟著嘴，手裡提著筆跑了過來，她用挑剔的目光打量著那群趴在牆上的倭女，低聲詢問了趙興幾句，立刻扯起嗓子喊：“哎，你們幾個，你家男人背後臉去了，現在聽好了：跟我的侍女走，趕快洗了換了。”

趙興在陳伊伊話後補充：“請幾個裁縫來，給她們做幾身衣服，瞧她們這身衣服……還要買綢料，府裡還有幾箱四色綢、綵緞，給她們每人發一匹。告訴她們，她們化的那種唐妝太恐怖了，臉塗得白似鬼，馬上我會讓京師最有名的行首，教給她們化宋妝，別讓她們自己動手。”

倭女走了，五名阿拉伯女奴站在那裡一動不動，趙興走到她們跟前，吼了幾句誰也聽不懂的阿拉伯語，那些女奴立刻跪在地上，向趙興行禮。

阿拉伯式女奴的行禮在宋人看來有點怪異，她們不是把頭伏在地上，而是腿跪身不跪，臉正面向上、向後仰著，故意把雙胸聳起，擺出任君品嚐的模樣，也似乎在故意展示身材的嬌嬈。那雙用鳳仙花染過的紅指甲，也有意無意地在胸前顫舞，將人的目光吸引至……

這種姿勢充滿誘惑，陳伊伊氣憤不過，竄過來，提起毛筆向一位阿拉伯女奴臉上劃去，那位阿拉伯女奴腰肢一扭，如風擺楊柳，又如水蛇一樣靈活的避開了陳伊伊的毛筆，依舊仰跪在那兒，只是面紗上多了幾滴墨跡。

陳伊伊失手了，但並沒有懊惱，拎著筆問趙興：“為什麼她們不揭下面紗？這是什麼古怪的禮節？太可惱了！”

趙興笑了：“這裡，有資格揭下她們面紗的唯有我，如果你揭下她們的面紗，她們會自殺。至於這禮節嗎，這是胡姬禮，是一種阿拉伯女奴禮，意思是自己的身體屬於主人，正等待奉獻……而大食男人不行這種禮。大食男人行的”奴僕禮“跟宋人沒有區別，都是跪地磕頭，俯首貼地。”

趙興沒有解說的是，這種禮節流行於阿拉伯後宮。是妃子向主人獻媚的禮節。

陳伊伊有點討厭這五名胡姬地嬌媚。她揮揮手，命令人帶走這幾名胡姬。但胡姬卻毫不理會她的招呼，直到趙興也招招手，她們才隨領路的女使而去。在她們身後，陳伊伊咬了一下筆桿，又問：“廖行首來了後，是否也要教她們化妝……我真想看看她們取下面紗的模樣。”

趙興搖搖頭，微笑著轉移話題：“遁兒地寵物貓寵物狗送來了嗎，讓他們快送去。”

“什麼呀。貓呀狗地，早送去了……你確信胡姬不需化妝？……那就算了。我沒興趣看倭女化妝”，陳伊伊跳過去，開始清點院中的箱子，並指點分門別類儲存。這個時代，要論淫亂。沒有誰能比得上阿拉伯人。他們在這個時代，寫出了浩如煙海地後宮文學。專門教授女人如何取悅男人的《愛經》、《性愛寶典》等等，都是這時代的產物。在這些專業教育下，阿拉伯女人根本無需別人教導如何化妝。但倭女就不一樣了，她們學自晉代的化妝術很恐怖。

廖小小到來的時候，趙興院子裡的忙碌已經進入尾聲，一名五六十歲的老鴇陪廖小