，我們把她送回塔坪寺。一路上，她都在自責沒有看管好上師交待的東西，小敏連忙安慰她，老曾和我在旁邊也勸她寬心。

車回塔坪寺，安頓李婆婆到她的宿舍裡，兩位居士婆婆也來問長問短，都覺得那個老頭很奇怪，搶一個裝照片的箱子有什麼用。老曾突然問起三位老婆婆：“你們聽說過塔坪寺有地下室沒有？”

李婆婆說：“有啊。新廟那邊的地下就有一個，好象是以前的防空洞。我八十年代來的時候還進去過呢，那裡面堆著寺廟以前的一些舊東西。後來下面耗子太多，建新廟後，就把地下室封了。”

李婆婆的宿舍很小，光線也差，閒聊了一會，覺得氣悶，我就走了出來。一位居士婆婆也跟了出來，說道：“唉，給你們下的面已經糊了，我重新給你們下一碗去。”也不管我的推辭，就走了。

潘天棒也從屋裡出來說：“聽到下面，我才發現我的肚子都餓痛了。”

“你不早點說，剛才送李婆婆回來的路上有幾家飯館，應該就在那裡解決的。”老曾接上了口，他似乎一點也不餓。

我看著舊樓中的鐵塔，對老曾說：“我在想小敏爺爺當年的情況。塔坪寺在陪都時期到重慶主城的距離非常遠，他從那裡把藏寶移過來，已經要費好大的周折，照理講，如果沒有特殊情況，應該不會移走。他把藏寶帶到塔坪寺，只可能是藏在地下室的，可為什麼只在石塔上留下一個空箱子呢？”

“想不透。但李婆婆說八十年代地下室只有些雜物，那一定是沒有了。”老曾搖頭。

“有一個關鍵問題：小敏爺爺送東西來這裡的時候，塔坪寺是什麼樣的呢？”

“那時候的塔坪寺可了不得。1938年，抗戰開始的時候，有一箇中國非常有名的佛學大師在這裡設了一個避難林，高僧雲集。這裡以前很多房屋都是用於佛教徒躲避戰亂的，可惜現在拆得差不多了。”

“有名的大師？是誰啊？”

“這個人叫太虛，他從38年到45年，大部分時間都在重慶。1944年，他上書蔣介石呼籲保護廟產，才讓很多廟宇保留到現在，他主張政教分離，主張中國各派佛教統一，主張僧人自食其力，是佛教中的改革家呢。抗戰時期，他利用自己的聲望，從東南亞籌集到大量抗戰的捐助。”

說來慚愧，我只是聽說太虛大師的名號，卻沒有想到他有這段經歷。

“曾叔叔，既然那麼多高僧在這裡，小敏的爺爺啷個可能把大量藏寶運到這裡來啊？”潘天棒說。

我幫老曾回答道：“你就是不動腦筋。小敏爺爺尋寶的時間開始於1945年，搬遷藏寶的時間大概是1949年。太虛大師1945年就離開了重慶，那一年日本投降，這裡的避難林就失去了作用，大多數僧人都離開這裡回家鄉了。到1949年左右，這裡肯定已經變得空空蕩蕩，當然是藏寶的好地方了。”

潘天棒說：“那我們現在啷個辦？線索已經被搶走了。”

“我們有兩個辦法。”我說：“一是向李婆婆問更多的情況，看看能不能找到一些細節，另一個就是找到那個搶我們東西的老頭！”

“對，關鍵還在李婆婆那裡。”老曾說：“我們再進屋和她多聊聊。”

我突然想到一件事，沒有和老曾他們進屋，而是直接來到長殿，那個胖師傅卻不見了。

長殿中，一位老師傅在專心地雕著木刻，雕的是韋陀像，一些圓潤的細節被他熟練的刀法雕得絲絲如扣。我來到他的身邊，向他遞上一支菸，讚歎道：“師傅，你的手藝真是太好了！”

老師傅見我是送李婆婆去醫院的人，接過煙客氣了兩句。

“請問剛才和你們一起的那位胖師傅去哪裡了？”

老師傅點上煙，歇下手中的活路：“你問胖劉啊，他說有事走了。”

“老師傅，這個胖劉師傅是你的徒弟吧？”

“不算徒弟，算幫工吧。他才來不到一個月呢，說不要工錢，只是給廟裡做貢獻。”

“你有他電話沒有呢？”

“沒有。他只是幫忙，來去自由，我只請他做點雜活。”

果然，這個胖劉師傅不簡單！他在老君洞在我耳背後說的話，還響在我耳邊呢，現在廟裡出了事後，他和我一樣去了同樣的地點，現在又不見了。

院裡，居士婆婆的聲音在喊：“雞蛋麵好了！”

我回到李婆婆的宿舍門口，老曾他們三人正坐在門外長凳上，端著麵碗。

居士婆婆煮的面做得很