他們的工作，就是由表及裡，把這些潛在的套路挖出來。

敘事學發端於十九世紀。俄國文學理論家普羅普收集大量民間傳說，從中分析出敘事結構、敘事功能，找到他所認為的“常數”、“不變項”。這篇童話寫國王，那篇童話寫巫師，但把這兩個角度代換，那個基本的敘事結構不會變。

法國學者布雷蒙則提出“事綱邏輯”的概念。一個行動的起因、過程、結果構成一個“事綱”。在敘事作品裡，一個“事綱”連著下一個“事綱”，或者一個小事綱鑲嵌在一個大事綱中間。一位影視界的朋友介紹說，統計分析，好萊塢電影平均每部由十三個“故事點”組成。太多則雜亂，太少則拖沓。這個“故事點”的概念幾乎就是事綱的通俗叫法。

法國敘事學家格雷馬斯則將敘事模式劃分為三個型別：契約型。故事涉及契約的設立與悔毀，常與人際的抗拒與調和相關。例如《紅樓夢》中所謂的“金玉良緣”、“木石前盟”。2任務型，包括奮鬥追求，鬥爭與任務的執行等等。中國古典小說西遊記顯然屬於這種型別。3離合型，涉及邂逅分手、遷徒流離、相會相失等。這種型別的作品很多，稍近一點的例子如張愛玲的《十八春》。（《文學理論要略》童慶炳著，人民文學出版社出版204頁）

這些敘事學研究，可以看作創作方法研究的進一步深化。創作方法要研究作品中的邏輯與外界邏輯的關係，敘事學要研究作品邏輯本身的結構、規律。它們都不在意作者的社會地位、創作動機，或者作品風格這些外在的東西，專注於作品內在的結構問題。

科幻文學可以給敘事學研究提供很好的幫助。以往敘事學研究的作品，一是民間傳說。這些作品多是在很長時間裡，由許多個不知名的作者緩慢修改形成。難以考證其創作過程。二是現實主義作品。這些作品的作者多半反對創作套路、模式。其作品中呈現出的敘事邏輯，多半是自發而非自覺。但科幻不同。科幻作者必須在每一部作品裡預設邏輯，保證其自洽性。它對於內在邏輯的設定是自覺的。考查起來要方便得多。而正是透過對科幻作品的考查，筆者提出了自設邏輯、公設邏輯和通用邏輯這三個概念。

另外，科幻作品本身也形成了一些新的敘事功能。它們很難歸納到其它文學門類中撮的敘事功能中去。

第四卷：科幻的藝術規律　第三章：科幻中的敘事邏輯（2）

第二節：什麼是自設邏輯

2000年，四川辭書出版社出版了《科幻愛好者手冊》一書。筆者一位朋友是其中的主要執筆人。他曾經對我抱怨說，出版社編輯曾經把他撰寫的一些詞條退回去，要求在詞義解釋中加上幾個字——“在科幻小說中”。涉及的詞條包括白洞、黑洞、黑暗星雲、反物質，等等。我對他說，我感覺編輯的要求意思還是不過分的，這些詞彙在科幻中的含義，已經不同於它們在科學中的含義了。它們“在科幻小說中”，往往包含著科幻作家自己設定的內涵。這就是本章要分析的“自設邏輯”問題。

“概念文學”、“觀念文學”在主流文學理論那裡，似乎是一個貶意詞。它特指過去某個時代，作家們被要求去創作的，符合當時某些政治觀念的文學作品。當文學評論家們使用這個詞彙時，多半是指責某部作品脫離現實。

然而，科幻文學又恰恰是一種從觀念出發的文學。只不過這裡的觀念不是上級的指示，或者政治詞彙，而是作者自身的思考。“科幻小說是最講究觀念的一種小說形式，小說的重心就在表達作者的某種觀念，這是作者的靈思火花——某種科學觀念加上幻想、再來製造安排人物、發展情節，構成一篇小說。有人說，科幻小說是一種觀念文學，於此可見“觀念”在科幻小說中的重要地位。“（黃海《臺灣科幻小說大全》505頁）

在科幻文學界，有一個自發流行起來的概念——科幻點，其內容基本上就是本章要介紹的自設邏輯。不過“科幻點”的概念是約定俗成的，含義比較模糊。所以，本章使用“自設邏輯”概念來表述這個規律。

自設邏輯中的“自”，指單個作者自己。也就是說，某篇科幻小說中的自設邏輯，是作者單獨為這篇小說設定的。不僅其他作者不需要遵守這個邏輯，就是同一個作者在創作下一部科幻小說時，也不需要遵守。除非下一部是這一部的續集。

自設邏輯中的“設”，強調了這種邏輯的人為性，假定性。這些自設邏輯完全是作者本人的創造。然後，作者再在這個假定的基礎上，創造整個故事。

而“邏輯”，則是指事件的因