得困難。

人的面板不光會只是保護汗腺的分泌也是必須相互依存的。如果汗腺無法的分泌汗液你的體溫可能將保持在30多度。

剝皮的時候通常是由脊椎下刀，一刀把背部面板分成兩半，慢慢用刀分開面板跟肌肉，像蝴蝶展翅一樣的撕開來。而鄒航卻是以極其高明的手法將之行進極點。可以說是到了登峰造極的地步。包括受刑人都沒有半點痛楚。但如果你自己，看著別人從你的身上剝下一層皮肉之時，你還絲毫沒有感覺，那麼你眼前的人還是人嗎？除了恐懼你還能怎樣？

最難的是胖子，因為面板和肌肉之間還有一堆油，不好分開。當然另外還有一種剝法可以更方便，就不知道可信度多少。方法是把人埋在土裡，只露出一顆腦袋，在頭頂用刀割個十字，把頭皮拉開以後，向裡面灌水銀下去。由於水銀比重很重，會把肌肉跟面板拉扯開來，埋在土裡的人不但會痛，而且極度的癢猶如萬蟻噬咬一般，只能得不停扭動，卻又無法掙脫，最後身體會從從定的那個出口「光溜溜」的跳出來，只剩下一張皮留在土裡……

這只是精神上的壓力。

“這張面板很完美，我甚至沒有傷害她的組織，如果說現在施行植皮手術的話，應該沒有大礙吧！但我知道你不會交出鑰匙的，那麼我繼續吧！接下來是凌遲。只要開始就不可能還有補救的辦法了。”鄒航彷彿是在自言自語。但依舊冷漠著。

只是翻開書頁看見引言。真正的殘忍現在才將開始。

061　不是人3

（本書很殘忍。這卷也是如此。今天的章節更加無恥。膽小者，有心臟病者勿看。自命正義者勿念）

“啊‘‘‘！！”山本未來感覺到一陣刺骨的疼痛從腳底傳來。讓她也忍不住尖叫起來。源源不斷的淚水灑下來。讓人幾乎瘋狂的畫面在不斷的繼續著。

凌遲！

最早是把人殺死之後再剁成肉醬，稱為「醢」，受過此刑的記得有子路，還有周文王的長子伯邑考。

後來發展更加精細，目的還是要讓犯人受最大的痛苦，因此不但是活的時候施刑，還要求受刑人必須身受多少刀以後才死。

據說發展到後來，每次凌遲要由兩個人執行，從腳開始割，一共要割一千刀，也就是要割下一千片肉片才準犯人斷氣。而據說犯人若未割滿一千刀就斷了氣，執行人也要受刑。而受此刑最有名的人就是大太監劉謹，聽說一共割了三天才讓他斷氣……

而最慘的是明末抗清名將袁崇煥，因為崇楨皇帝中了反間計，誤以為他通敵賣國，判他凌遲處死，行刑前以魚網覆身（讓肌肉突出以便下刀），遊街示眾，被北京城無知的民眾衝上前去，把他的肉一塊一塊咬下來……那種心理的痛恐怕遠高於生理的痛。

經過不斷的提高，至此凌遲就是明清的正式刑之一。

鄒航殘忍嗎？或許真的是。但，這有什麼呢？不過如此而已，經過發明者創造，經過傳承者發展，經過執政者同意。依舊很多人嘗試。鄒航不是第一個，當然也不是最後一個。

吃人者。被當成原始社會的習俗被文明人所不恥。但文明的陰影處同樣有著吃人的存在。不同的是它被隱藏被掩埋。當你飢渴到了極點的時候，什麼文明什麼秩序什麼道德，都不過是笑話而已。水澇年歲易子而食。天旱三年肉湯蔓延。圍城十年骨肉盡淨。

我情願死我也不吃人。這樣請你去死吧。自有活人以你為食者而活。

這個社會就是這樣。不是你吃人就是人吃你。今天你吃人了嗎？

一個比喻。不只是故事而也是現實。至少我同意鄒航的做法。你想死嗎？不想，那麼就讓別人死吧！不願意讓無限恐怖擁入你的懷裡？那麼就讓看著別人的無限恐怖。

鑰匙很重要。至少在目前而言。同樣的如果這個想法是錯誤的，那即將死的人可能就為了他的學術研究白死了。如果他的想法是正確的。那麼那些人的死也就是有價值的。

腳底是人的穴位最密集的一處。同樣也是最敏感的一處。在鄒航下刀後，那一陣陣鬼哭狼嚎般悽慘的喊叫就未曾停止過。而鄒航的手也未曾停止過。額頭上已經滿頭大喊，為了儘量的減少傷害避免死亡來得太快，鄒航不得不全神貫注不感有一刻放鬆。175刀，山本未來的左腿的肉已經被分成175片放在一邊，鄒航沒有在繼續這個陣地的動作，保留下了腿部的動脈以及迴圈系統和筋。儘管如此那些細微的毛細血管也流出了不少紅色。讓鄒航的手也血腥起來。

有部分動物的血液中往往