上，這個道理幾乎放之世界皆準，在已經形成的利益圈子裡討生活往往被叫做過江龍，能不能闖出局面是要看實力的，可惜，謝軍這個跑單幫的可沒有這個實力，讓他投靠一個勢力他既不願意也不敢，主要還是被張繼軒那吃人不吐骨頭的架勢給嚇住了，讓謝軍對門派有了極為負面的成見，加上他身上那見不得人的秘密，讓他對人多眼雜、能人輩出的門派頗為忌憚。

謝軍知道，現在關鍵的不僅僅是如何買賣賺錢的問題，事情的本質在於自己如何解釋自己的能力，換而言之，就是缺乏一個說得過去的傳承，如同自己的家傳醫術一樣，自己經過這段時間的學習，基本上也不比那些中醫學院畢業出來的學生差，這就給自己的望氣術打上了一個合理的標籤。如果謝軍能夠給自己的氣場感應能力也打上一個合理的標籤，那麼謝軍也許可以適當的在奇門的圈子裡做一些發展，只要不過分，賺點小錢還是可以的。

想到這裡，謝軍的眼睛亮了，莊慎！！對呀，自己也可以去找個合適的師傅呀！

大門大派既然不可取，謝軍完全可以去找個跑單幫的，他沒有想過要在這個圈子裡揚名立萬，只不過是要一個能在這個圈子裡合法活動的通行證，給自己的詭異能力找一個合理的註解，讓謝軍能解決一下來自金錢方面的困擾，讓他能夠順利的成長起來。更重的是跑單幫的師傅簡單呀，即使知道了謝軍身上的一些古怪，也會出於保護徒弟也就是保護自己利益的想法，反過來替謝軍掩飾。

想好了這個方法，謝軍這才舒展開緊皺的眉頭，看來身份這個東西真的很重要，作為一個先天的草根，實際上是很難體會到身份這個東西的重要作用，經過這段時間的許多事情之後，謝軍才想明白，身份放在個人身上，與企業的無形資產是一樣的東西。從某種意義上來說，無形資產比有形資產更加重要，所以，我們的老祖宗早就告誡過我們‘人無信則不立’，‘信’是什麼？信譽和身份呀！沒了這些就立不起來了，只好趴在地上做草根……

現在在華夏的每個城市裡，算命打卦這個行業已經不再遮遮掩掩的，居然多數城市裡都有著這麼一個聚集著此類人士的地方，鵬城也一樣有，而且還有好幾個，凡是在熱鬧的重要商業區周邊，都有這麼一個大師聚集的小天地，而在鵬城廣法寺的山腳下，更是這類人士密集的地方。

謝軍開始的時候是不打算來這裡的，但是跑了幾個商業區邊上的聚集點，確實沒有發現一個像樣的奇門中人，要不就是下三門的行家，要不就是農民工出身的山寨大師，完全不符合謝軍要找的落魄名門。

謝軍如何能看得出來？這很簡單，看資料是否異於常人就能先篩選一大半，剩下的有些門道的就看MP數值的高低，MP低的絕對不是謝軍要找的目標，一個不能感應氣場的師傅如何能教出謝軍這種天才徒弟？剩下了了幾個MP還說的過去的，謝軍只要看看他們身上使用的工具，如果使用的工具都是些假貨，那麼這個人也就基本沒用了。

實際的結果就是，謝軍趕在年三十人最多的時候，來到的廣法寺的山腳下，今天這裡的信眾從山頂一直排到了山下，十分壯觀，都是為了在今天的夜裡到寺裡上頭柱香，為自己和家人祈福求財，就是不大明白，如來祖師什麼時候也開始管理人間的福祿壽了，這不是搶天庭的生意麼？！不講究啊！

山腳下熙熙攘攘的，臃腫的隊伍裡頭不時有兜售香燭飲料的小販穿插，騎著摩托車的警察也來回的巡視，防止兼職竊賊的小販鋌而走險，路邊的樹蔭下和原本供路人歇腳的石凳上，都已經被各位大師霸佔，簡單的就在地上鋪一張畫了八卦寫著一些斷語的白布，豪華一些的甚至搬了一張摺疊桌子，撐上一把花花綠綠的太陽傘，擺上全套傢什。

這些來燒香的信眾對這些大師還是很信服的，不時有說的精彩的大師被重重圍觀，生意好的差的都能混口飯吃，就連一些蹲在草地上放塊白布，手裡拿著本盜版的《布衣神相》就敢開工的農村婦女竟然也有生意。

謝軍徜徉其中不由得唏噓不已，這林子大了，真的是啥鳥都有啊！

轉了一上午，經過繁複的觀察，謝軍終於選定了一個目標。

‘算命老人，109/114，106/125’

首先，要看外觀，這位安坐在小馬紮上的老人穿著灰色對襟布衫，注意，是布衫而不是絲綢的，黑色的厚布褲子，黑色的千層底布鞋，很傳統的裝扮，而且不像是有錢的樣子。

灰白的頭髮整整齊齊的梳著分頭，臉型有些瘦削，眉長眼細，蒜頭鼻子，嘴寬唇薄，