唐僧鄭重其事地引入高昌國的使者歡信，以及自己的五位弟子前來覲見，隨後，他拿出高昌王麴文泰專門寫給葉護可汗的信，並雙手呈上，“可汗尊王萬福，這使王兄託貧道帶來的親筆信函，敬請尊王觀閱。”

“哦……還有信吶！”葉護可汗浮笑接信，“我這個千里之外的高昌老友倒真是很上心，又是禮物又是信函，還隨了使者，不錯不錯，確實招人喜歡。”

“哈哈哈哈……”突厥的貴族與眾臣隨著主子一起肆無忌蕩地開懷大笑。

這番笑聲很張揚，毅然有種高高在上的味道，誰叫唐僧一行低聲下氣有求於人呢。孟贏溪小有不爽，她心道：“哼，被人供著的感覺就是好，這麼囂張，小心得意出面癱。”

但凡雄主，最開心的事情莫過於四夷賓服、海內來朝，葉護可汗自然也不例外，麴文泰千里來信和信中那近乎卑躬屈膝的措詞讓突厥王非常高興，於是他滿心歡喜地盛情款待了玄奘及弟子們一行，還有高昌使者歡信。

事實就如孟贏溪與唐僧預想的一樣，以勇武和擴張聞名的突厥人並不像西域國家那般信佛，在隨後的時間裡，葉護可汗也只是象徵性的請玄奘講了幾次經，還是禮節性的，聽經的貴族和官員們明顯不耐煩，完全是捧個人場。

聽者無心，說者卻不介意，唐僧根本沒有敷衍一過的想法，他照例認認真真，一字不漏地說法講經窀。

事後，孟贏溪於私下與他道：“玄奘，你在臺上講得滋滋有味，而臺下的人卻昏昏欲睡，這樣的講經說法有何意義？”

唐僧笑了笑，回道：“菩提之果其味甚苦，但踴躍採摘者會發現它實則苦盡甘來，就算無人願意嘗試這苦果，但菩提樹有可供路人小息片刻的影，至於有沒有人來納涼這就是不是樹所能掌控的。向佛不可強求，但弘揚佛法卻一刻也不能停，風過之處即便不落葉，起碼也晃動了它，不會絲毫無用的。”

孟贏溪苦笑，“難為你這陣東風了，對沒有樹的荒蕪之地也煞是有恆心。”

唐僧愉悅地回道：“仙子的話總是很奇異，看來天界也妙趣橫生。”

玄奘是個頭腦非常清楚的人，他知道對於一個馬背民族來說，讓他們放下屠刀立地成佛是不可能的事情，群狼一旦沒了殺氣，那離滅族也行將不遠；他要的不是對方的信仰，而是幫助，葉護可汗的一句話、一道命令、一件信物，就足以讓自己平安無事的透過整個突厥所掌控的勢力地盤，有此便夠了。

之後的幾天，唐僧的隊伍一邊休息，一邊補充給養。

葉護可汗雖然不十分看重所謂的大唐高僧玄奘法師，但因突厥民族習性中的氣概使然，他做事也很夠意思，其不但提供給玄奘大量沿途所需物資，還高昌王麴文泰一樣寫下幾十封國書讓玄奘帶上，分別送給沿途各國國王。

玄奘與葉護可汗相處的日子很短，卻非常重要。這次會面既得到了物資補充，確保了沿途安全，更是一次成功的鋪路。高昌王麴文泰的書信能在半個西域起作用，葉護可汗和他的數十萬騎兵卻能保證玄奘在整個西域通行無阻。

玄奘臨走時，葉護可汗帶著貴族大臣們一直送出十餘里，這才依依惜別。

這一次告別的人還有歡信，他是多送了數里才駐足，這位領路人完成了它的使命，該回去向麴文泰覆命去了。長日裡來的朝夕相伴以及九死一生的經歷使人產生了深厚的情感，萬般的不捨叫雙方都溼了眼眶，“高僧”難自定，“妖精”也不能倖免。

歡信哽咽道：“玄奘法師多多保重，悟空師父好生護佑好大家，高昌的侍衛們，盡心保護好法師，自己也保重，我等著你們回來……”

“路有頭，樹有尖。”唐僧僧禮一別，同樣哽咽著聲音道：“御史大人莫再相送，請回吧。你自己多保重，保重。”

孟贏溪心下感慨：“御史大人算是一位好人，我與他雖然很少交談，只是普通的熟人朋友，但這麼一別心裡空落落的，還真是捨不得。”

歡信的此番離開引申出了別樣的滋味，它嚴重刺激了悟智、悟淨、悟能、悟真這四個前高昌侍衛們，思鄉之情油然而生……對方是完成使命幸福安然地回家，而自己則是更遠地別家，何年何月能回去，還有沒有命回去，這一切都是遙遠的未知數，他們四人緊緊抱著御史大人痛哭不已。

終於分別了……終於，歡信的身影消失於頻繁的回頭顧盼中。自此，師徒六人邁向了新的征途。

為了打破沉悶無比的氣氛，孟贏溪按過去的老習慣行事，不失時機地又向玄奘討教了兩門