平遠幽深，山石作披麻皴；一樣著色，皴文甚少，用色濃古，人物多用紅青衣，人面亦有粉素者。二種皆佳作也。〃

北宋沈括在《夢溪筆談》中提到：〃董源善畫，龍工秋嵐遠景，多寫江南真山，不為奇山峭之筆〃，又稱〃其用筆甚草草，近視之幾不類物象，遠觀則景物粲然……〃畫史上把董源、范寬、李成，稱為北宋初年的三大家。

董源不僅以畫山水見長，也能畫牛、虎、龍及人物。作為山水畫家，董源也是不專一體的。宋人稱許其大設色山水景物富麗，宛有李思訓風格。

但其最有獨創性而且成就最高的是水墨山水。他運用披麻皴和點苔法來表現江南一帶的自然面貌，神妙地傳寫出峰巒晦明、洲渚掩映、林麓煙霏的江南景色。他用筆甚草草，近視幾不類物象，遠觀則景物粲然，在技巧上富有創造性。

他的名作《夏景山口待渡圖》和《瀟湘圖》，將夏天江南的丘陵，江湖間草木暢茂、雲氣滃鬱的特定景色表現得淋漓盡致。其筆墨技法是與他所表現的特定景色充分適應的。

當初董源的山水畫曾得到南唐中主李璟的垂青。

據說李璟年輕時曾在廬山修建別墅，將山泉林園勝景融為一體。他為了能時時看到廬山景緻，特地派董源畫了一幅《廬山圖》。

董源將五老奇峰、雲煙蒼松、泉流怪石和庭院別墅巧妙地繪入一圖。李璟觀後，稱讚不絕，愛不釋手，命人掛在臥室裡，朝夕對畫觀賞，猶如長居廬山中。由此可見董源構思的巧妙和寫景藝術的高超。

董源現存於世的作品很少，只有有《夏景山口待渡》、《瀟湘》、《夏山》、《龍宿郊民》、《溪岸圖》等寥寥幾幅而已。

雖然如此，劉琴舒到不是為現在能看到一幅董源的作品而驚訝，而是在他們眼前的這幅作品，分明就是《溪岸圖》。

劉老放下手中的放大鏡，滿臉興奮和激動的說道：

“這有什麼不可能的，你是不是想說《溪岸圖》現在在米國的大都會？嘿嘿，我當初就覺得那幅作品有問題，不說其它的，就說和《夏山圖》等作對比，完全是截然兩種風格。而你們看，眼前這幅作品，其技法就是用的董源所創的披麻皴。”

“而且這其中畫風還有人物、動物的用筆和《夏山圖》等作相比，也是一貫相承的。最關鍵的一點，這裡起首鈴印還是南宋大臣賈似道，這一點，你們兩個應該知道這意味著什麼了吧？所以我認為這才是真正的《溪岸圖》。”

為什麼劉老要單獨提起這個鈴印呢，那是因為大都會的那幅《溪岸圖》，起首的同樣也是賈似道的鈴印。一件是使用董源所創披麻皴法的作品，而另一件是使用當時典型技法的作品，人們會認為哪一件是真品？

“爸，那你認為大都的《溪岸圖》會不會是現代作偽的？”

劉老搖了搖頭，說道：“我是不相信那張圖是現代作偽的，我認為其技法和風格還是古人的風格，以現在這張作品來看，很有可能是賈似道得到了這董源的真跡，而請人仿製的一件作品。”

“劉老，那有沒有可能，這張圖是仿製的？”劉琴舒好奇的問道。

劉老笑了笑，回答道：“你說的也不是沒有可能，我承認，那幅作品也確實有很高的藝術價值，但是要證明那幅作品確實是董元的真跡，那就必須拿出更多的鐵證，否則就是一廂情願的猜測而已。”

“而咱們這一幅，無論是技法和風格，都是有據可依的，除非有人可以證明那幾幅博物館的作品都是假的，不然的話，我的想法是不會改變的。”

第一百三十三章　態度

聽完劉老說的這番話，劉琴舒也不由的點點頭。

現在被認為是董源的傳世作品大概有七八幅，不過當時畫家作畫一般都不署名，所以後人的鑑定只是靠相關記載得出的判斷，而這裡面只有《溪岸圖》是唯一有落款的。

但大都會的那一幅《溪岸圖》上的山石，所用的是唐代以來的層層渲染技法，而沒有使用董源首創的披麻皴，這也是這麼多年來，一直爭議《溪岸圖》是不是董源的作品的主要原因。

現在發現了一幅使用披麻皴技法的《溪岸圖》，雖然可以更加證明之前那幅《溪岸圖》並不是董源所作，但也不能完全就認為之前那幅《溪岸圖》一定不是董源所作，這也正是因為董源的作品留傳到現在的，就只有這一幅作品是有落款。

不過就像劉老說的那樣，要想證明之前那幅《溪岸圖》，確實是董源的作品，就必須拿出更多的鐵證，否則就是一廂情