竭和燒造銅紅釉的技術衰退。礬紅釉呈色沒有銅紅釉色澤純正鮮豔，但其呈色穩定且易燒造。明清時作為紅色彩料廣泛使用，瓷都窯多用礬紅與多種色彩相配描繪龍鳳、花卉等各種紋飾，畫工精細。

元弘建的這隻盤子看上去好像雕工很細的樣子，上面的圖案也很有說頭，是燕京八景之一的“西山晴雪”。

“燕京八景”又稱“燕山八景”或“燕臺八景”等，得名於金代明昌間，後代文人紛紛題詩，遂名聞遐邇。明代李東陽於八景之外又增“南囿秋風”、“東郊時雨”並賦《十景》詩，所以又有“燕京十景”之說。

西山是指京城西郊連綿山脈的總稱，所說的雪景亦泛指此一帶。香山是這一帶典型的山峰，故乾隆把“西山晴雪”碑立在香山山腰。

西山風景優美，唐、宋以來已成為寺院薈萃之地，金代有名的西山八院，就是在金代開闢的園林。“西山積雪”就是西山雪後著名景觀。

據史載，早在八百多年前，金世宗就曾在香山一帶建造大永安寺，還興建行宮。後來他的嫡孫，直接繼承他的皇位的章宗完顏璟，又在此地相繼構築了祭星臺、會景樓等建築，說這裡是章宗定西山積雪的景點，似屬無可非議。

可以想像，每當雪後初晴，從這裡憑高臨遠，但見山巒玉列，峰嶺瓊聯，旭日照輝，一派紅裝素裹，倍極壯麗，應該說，“晴雪”要比“積雪”更富有詩情畫意。

這裡在元、明時期，都有文人在此寫下無數詩詞，而在明代的時候，這裡一度由西山晴雪改為西山霽雪。

到了清代，乾隆十年開始在香山大興土木，乾隆十二年這裡改名靜宜園。園內不僅有許多歷史上著名的古剎和人文景觀，而且還具有深邃幽靜的山林野趣，保持著濃郁的自然生態環境。

乾隆來到靜宜園看後寫了《西山晴雪》詩，將“西山霽雪”改為“西山晴雪”。並將詩刻在“西山晴雪”碑上，立在香山山腰半山亭北，朝陽洞登山道右側。

只是讓楚琛覺得非常可惜的是，香山雪景固然很美，但到了現在，京城的降雪已經不怎麼多見了，美麗雪景更是少有出現，別說外賓不易賞到，就連市民也難得一見。

於是，到了現在，曾經令許多文人雅士稱讚不已的“西山晴雪”，聲譽漸薄。而香山的良辰美景，則被香山紅葉所取代。秋季丹黃朱翠紅色炫彩，黃櫨紅葉層林盡染，成為遊覽觀賞的好地方。

這讓楚琛感嘆之餘，也想起一個成語“時過境遷”。

楚琛把盤子仔細打量了一番，馬上就知道，這隻盤子應該是件贗品無疑，不過盤子的材質好像有些奇怪，看起來像是瓷器，但手感又不像瓷器，感覺很是奇怪。

“元老，不知道這隻盤子有什麼奧妙？”

無弘建用一副語不驚人死不休的表情，說道：“這隻盤子會變色！”

“變色？”聽到這樣的答案，楚琛也不禁為之一愣。

“對，就是會變色！”元弘建信誓旦旦的說道。

原來，前些日子，元弘建淘換來了這隻盤子，因為覺得雕工很細，圖案又很有說頭，他是越看越喜歡，雖說剛買回來有點兒髒，不過洗洗就沒事了。

可這一洗不要緊，怪事兒發生了，原本通體紅色的盤子在沾到水後，竟然立馬變成了綠色！這讓元弘建大吃一驚的同時，也不禁猜測，難道這隻盤子掉色了？不過這也不可能啊，如果盤子真掉色，那也不可能從紅色變成了綠色啊！

而且讓元弘建更加覺得意外的是，當盤子被風乾以後，竟然又恢復成了原來的紅色！這到底是怎麼回事兒呢？

元弘建冥思苦想，一時想不出個所以然來，不過當他看到花盆中的幾塊石頭時，腦中靈光閃，突然想到了他曾經聽說過的一件事情，有些盤子是用變色石雕刻成的，會變顏色，而且非常珍貴。

為了證實自己的猜測，元弘建還專門用燒紅的鐵針在盤子上試驗了一下，果真在燙過以後盤子不但絲毫未損，就連煙也沒冒一下。這下讓元弘建高興極了，難不成這個盤子果真是用變色石雕刻成的？（未完待續……）

第八百零九章 會變色的盤子（續）

高興之餘，元弘建又把盤子拿到手中反覆端詳了一番，這時，盤子上的一個細小的花紋突然引起了他的注意！

要說也湊巧，元弘建退休前因為工作的原因，學過一段時間的阿拉伯語，這石頭上的文飾他一眼就認出來了：是工工整整的阿拉伯語“為了紀念某某”。除此之外他又發現，在盤子的最外圈貌似花邊的裝