朱教授，您的這座根雕看起來不錯啊！”

“這是根雕嗎？”

朱教授的表情有些疑惑，隨後他笑道：“我對方面一點都不懂，這東西還是前幾天一位家長因為我治好了他孩子的病，送給我的。本來我推辭不要，不過他說是祖傳的東西，不值幾個錢，丟到我桌上就跑了。楚醫生，這東西是不是挺貴的？”

楚琛搖了搖頭：“東西我還沒細看，到底貴不貴，還不知道，不過看起來還是工藝挺好的。”

“這樣啊！”朱教授皺了皺眉頭：“我原先也打算找個人幫忙看看，這東西到底是什麼價值，如果是幾百塊錢的東西，那收下來到也沒關係。太貴的話，我肯定是要還給那位家長的。”

昨天楚琛就從劉琴舒那打聽過朱教授。知道他是不怎麼收紅包的，也基本不接受患者家屬給的禮物。其實對朱教授來說。只要節假日出去做趟手術，或者指導一下，就能有很多的收入，根本沒必要收什麼紅包。

朱教授接著說道：“楚醫生，既然你懂這個，麻煩幫我鑑定一下，如何？”

“沒問題……”

根雕，是咱們國家的傳統雕刻藝術，是以樹根（包括樹身、樹瘤、竹根等）的自生形態及畸變形態為藝術創作物件。透過構思立意、藝術加工及工藝處理，創作出人物、動物、器物等藝術形象作品。

根雕工藝講究“三分人工，七分天成”，意為在根雕創作中，應主要利用根材的天然形態來表現藝術形象，輔助性進行人工處理修飾，因此，根雕又被稱為“根的藝術”或“根藝”。

朱教授桌子上的根雕，為一件竹根雕壽星。

竹根雕的原料系毛竹根。大自然中毛竹叢生，種類繁多，形態各異，終年常青。歷經幾十年乃至幾百年風雨錘鍊，形成了自身質地堅韌、紋理細膩、色澤淡雅的風格。其偶然生長的富有趣味的根部和奇異竹節，應視為稀有之物。

竹根雕創作的成敗關鍵。取決於能否以天然之美施以巧雕而取勝。所以，作品要求在藝術造型上具備構思新奇、章法巧妙、取捨得當、意趣橫生之要點。

當然。竹根論其表面似乎顯示出“醜”，而這種“醜”。卻給我們帶來捕捉素材、施展技藝的魅力，促使我們誘發想像力，正如羅丹所說“在自然中一般人所謂醜，在藝術中能變成非常美”。

眼前的這件竹根雕，是取飽滿竹節根部雕制而成，壽星作站相，完全根據竹根的特點而制，十分的得體。

壽星左手執扇，右手執杖，皆貼於身，作隱起浮雕。

衣著線條簡潔，少折皺。層次不多，刀口圓渾，強而有力，稍有質感，打磨光滑，充分運用了藝術誇張的手法，著力刻畫壽星的頭部。故頭的比例加大，約3厘米左右，佔全身長的四分之一許。

壽星頭部的寬度，幾乎並肩，額頭高聳，上有三道深深的皺紋，表明既長壽又飽經風霜。

壽星的眼鼻嘴寬大，大耳垂肩，眼眯起作下視狀，面目溫和，慈眉善目，三須短胡，四方面相，精神炫爍悠閒瀟灑，將壽星人物的特徵和內心世界刻畫得淋漓盡致，給人以深刻的印象。

這件竹根雕壽星，久經摩玩傳承，包漿濃郁勻淨，好似有仙風道骨之氣。再加上雕刻精湛，刀法看上去行雲流水，有一種“極物之形，盡物之神，得物之趣”之感。

因此，稍稍一看，楚琛就知道這應該是件老的根雕作品，而且從雕刻的風格來看，應該是嘉。定竹刻的作品。

嘉。定竹刻盛行於明清時期。明正德、嘉靖年間，出現著名竹刻家朱鶴、朱纓、朱稚徵，一門三代相傳，世稱“三朱”。三朱以書畫入竹刻，以刀代筆，以筆法運用於刀法，獨創深刻、高浮雕竹刻技法。對後世竹刻產生極大影響，形成獨物的嘉。定竹刻流派。

清趙昕撰《竹筆尊賦》中有記載：“疁城以竹刻名……鏤法原本朱三松氏。朱去今未百年，爭相摹擬，資給衣饌，遂與物產並著”，事實正是如此。

果然，沒一會，楚琛就看到了底部刻的“三松制”陰文款。這“三松”正是朱纓的次子，朱稚徵的號。

朱稚徵生卒年不詳，所製作品有署崇禎年款，卒年或已入清。陸扶照《南村隨筆》說：“（三松）善畫遠山淡石，叢竹枯木，尤喜畫驢。雕刻刀不苟下，興至始為之，一器常歷歲月乃成”。

雖然朱松鄰為朱氏竹雕開創者，但發展到朱三松，技術更加精煉，所刻筆筒、臂擱、香筒等物在當時便是極珍貴的珍玩，嘉慶帝對朱三松的作品也是情有獨鍾，嘗題“傳神只