防毒軟體）處理掉，那就不會有蒼蠅（蒼蠅）了：即便有，也只是打醬油路過而已。有朋友提醒我，你落伍了，現在同性戀可是大行其道哩，你這種淚人的比喻已經站不住腳了。不錯！有道理！怎麼辦呢？急的我。有了，哥們！你讓同性戀者搞出個小孩給我看看，我就徹底信服。別玩花樣，你明白我的意思。

【特別宣告：我對政府的政治性盜竊行為已是忍無可忍了。我的要求並不過分：請勿將我未發表的文章內容透過政府操縱的個人進行發表（我的個人行為）前改頭換面式暴露。同時，請政府（以及*縱的網路黑手）終止對我所有未發表（發表了的也同樣）文章的盜竊行為】

我們現在還不便於把定位介入人類之終極環境或個體之社會生存環境這些範疇對蔡波爾那無效之發生刺痛的應變和反思上，因為這刺痛的突襲性決定了一個物體的運動規則，那就是這物體的相對無運動——蔡波爾軀體的運動陰謀在一個有限的沒能逃脫出原本總體環境的範圍內就被那無效的發生給有效的截留了。沒錯！他的軀體並未真正從被窩裡解脫出來，反而在本能的驅使下更緊密的鞏固了原本的存在狀態，就如那些同樣還沒能解脫的體味、尿臊味、屁臭味和腳臭味一樣。於是，蔡波爾的軀體依然被囚困在那柔情蜜意的被窩之中，只可惜暫時他無法認知到了，因為他的感覺早被刺痛佔據，根本無暇顧及被窩裡那瓶十八世紀法國窖藏葡萄酒的溫度了，更不要說肌膚交錯體毛的顆粒神經系統之敏感度了。我們的軀體是一個複雜的生理網路結構，混雜著許多秘而不宣的生物生存鏈聯合體。當然，它們與它們的組成物——人類——有著一些共同的癖好，那就是它們也會自願的本能的組成一些個地域性（戰國式合縱、連橫法）利益團體：同樣也有邪惡和正義之分。每當利益團體內的一粒分子遭受侵害，那整個利益團體都會受到影響：一榮俱榮，一損俱損。癌細胞及其擴散就是一個典型的實際說服例證。而且，因著生命的智魂性，我們生物性軀體的被侵害，通常共享地、互射地透過感覺、感知，知覺以及神經系統的互助反射來傳遞和防禦，於是，在此定義之下，侵害的進攻和防禦的消除變成同一的敵對虛擬假象，以此來印證被傷害了的生理物質的生存狀況，並達到保護兩者健康的共同目的。是的，他們絕對是一對不可置疑的生命共生體，無論它們各自的表達方式是如何的不同，也不能改變它們共生的本質狀況。這就猶如矛盾，盾用來保護，矛用來進攻，物件不同，但目的相同。刺痛的運作過程就是這樣一種互惠互利的過程。當蔡波爾被一個刺痛突襲時，整個系統就完美的按闡述的方式給予同一性定位。

【紅】之六

這就是為什麼我們的眼睛直對著太陽的光束時會產生明光刺目的暫時失盲，繼而在一尖黑或數尖黑的從刺處以點、擴、面、吞的過程來追求逐漸的恢復原狀的原因。蔡波爾想要的就是要藉助於類似的反證法來達到追尋那軀體之海市蜃樓裡生髮並透過感覺精神和意識精神反射回軀體的刺痛之源——我們研究到哪裡啦？！是的，才僅僅是個開始：雖然蔡波爾的軀體和感覺意識精神因被刺痛壟斷而失卻與被窩及床褥和枕頭等等貼身之物互助，但——有時候我們必須這樣感恩，一些與我們短暫變換共生的無感覺、無意識、無精神之物，它們在我們的感覺意識精神遺忘它們的時候往往保護了我們的感覺意識精神乃至軀體：也就是說，作為一種無感覺、無意識、無精神的物質，它們比我們的同類更具人性。無奈的諷刺——它們卻默默的奉獻自己的無私以保護我們在失卻對它們存在的感覺時可能遭受到的傷害，尤其是我們的本能中對空虛、孤獨以及隨時會發生的自我紊亂的恐懼。當那刺痛突襲蔡波爾的時候，它們就扮演了這樣崇高之物性——它們不喜歡“人性”這個詞：那對它們是一種侮辱——的呵護。這給蔡波爾可能的對刺痛的反思提供了有利的條件和穩固的基石。是的，刺痛必須為它的所作所為承擔起責任同時付出代價才是符合正義之道的懲罰，它不能隨心所欲的在放縱自己和傷害無辜後利用屁遁或腳臭遁一走了之。我們絕對不能再容許一幕幕諷刺而無知及無恥的滑稽劇在我們的被窩裡上演。否則，我們怎能安閒舒心的享受我們的*和高潮呢！怎能在健康的環境裡種植我們的子孫後代呢！

只要發生過的總會留下蛛絲馬跡，就算一個臭屁，在隨風消散之前，也會留下些讓人掩鼻窒氣的味道的。先把過程跳過。解決方法嘛！一個在天堂廣場上熱戀的女孩留下過一個經典：你怎麼回事啊！再亂放屁，老孃就割下你的*，塞牢了你的肛門。噓！文雅點，別這麼低俗好不好。是