來，我們這個民族的統治者無不是利用民眾的鮮血染紅它們屁股下的鑾床和頭上的頂子的，隨著時間的推移，它們的記憶裡所有為民眾謀福祉的信仰就開始翻白眼，倒黑珠了，那裡還會有半根為民眾謀利的鞠躬盡瘁之血絲：女人褲襠裡那一抹紅與白帶它們吃的津津有味到是真的。

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【白】之五

我敢打賭諸位肯定以為我已然口沫橫飛、咆哮直上呢；或反對者言定然心若止水、神超物外呢；等等。無論是哪種語言式、心理式的辨析和八卦式揣測，我證明，都是符合邏輯的。如果諸位有興趣模擬演示一凡的話，都會驚喜的發現在反射中的對影裡洞察出自己五官的瘋狂表演與心靈的波瀾不驚。諸位會發現，那實在是我們夢寐以求此生無緣的嗔禪之境界：當一切色彩歸於無時，我們的視覺和心靈中感受到的不在是空白，而是一種有關色無的驚厥式夢魘癲癇，一種不在有自我的經藝術加工之現實恐懼：想想看，當你獨自在一座神化了的黑暗中以數種虛脫的心情觀賞一副燃燒之地獄群魔的油畫或立體無聲電影時，忽然，那群魔張開燃燒的枯口和伸出燃燒的骨指將你的魂魄從你恐懼的肉體上撕裂開來，沒有疼痛卻有血肉橫飛你會是什麼感覺？不屑一顧！哈欠，無聊，尋找下一副：亓！拿電腦遊戲來嚇唬我，幼稚！大哥（小妹）我什麼沒見過。

這，同樣是白茫茫的心息頻率和信念軌跡。所有真彩之色的異化都是一次痛苦的快樂經歷，當白茫茫的前身（個體性、合體性）——我們對於所有色彩針對生命認知的懈怠心理到底是基於怎樣的理念變化過程實在無法確定一個有說服力的科學性詮釋。當一種力量經歷各種情緒之折磨最終得以靜觀維持自己力量生命延續不朽的萌生體以非抽象實體陳列在自己的面前時，這力量將會使用怎樣的方式釋放它相應的情感值：所有的生命定位都建立在漠視上，生命的力量不在是凝聚，而是各自為陣的分道揚鑣。於是，沒有力量可資承受和衡化的生命認知瞬間分崩離析，生命隨之灰飛湮滅。我們在做生命的旁觀者，無動於衷；我們在做生存的旁觀者，無動於衷；我們在做他人的旁觀者，無動於衷；我們在做自己的旁觀者，無動於衷。我們在做旁觀者的旁觀者，無動於衷。當白茫茫藉助恐懼穿透我們的靈魂並透過物化我們的靈魂奴役和踐踏我們的靈與肉時，我們為自己作為一個旁觀者的自我冷漠定義付出了代價：我們成了自戕的實施者和承擔者——我們以偉大崇高的事業作為我們恣意妄為的超脫式藉口，而且，我們身上最溫順的那根汗毛都忽地變得猙獰殘忍起來並對著我們的靈與肉發起敢為天下先的吞噬淫虐之行：也許這是在為自我哀號的憐憫做鋪墊（另類藝術的表現形式）。這一點，甚至於連白茫茫自己都沒有預料得到，而且，在對自己一切無意識的作為有感應之前，白茫茫迷茫的困惑和自我認知的迷失已然將所有的激情和所有的冷漠溶入故步自封的枷鎖之模裡以便在自戕之前先做好自縛的充足準備：我們以變態的自虐妄想綜合症濫觴我們禽獸次特徵並透過出賣人性的主特徵求得人性癲癇症以突破人皮的束縛繼而在血液噴濺的冷液中藉助狂悅的嗥嚎傾情戕害自我淫虐及一切動靜雙態之生命，狂熱的黑暗金屬掀起肆虐的浪潮向我們虛脫的靈肉傾覆下來——原來彼岸的世界永恆的是一座單色之純的無我喪我域境。白茫茫驚訝的向凝固形越的蔡波爾瞥了一抹蒼白，難道那是自我恐懼的歸宿？！白茫茫恍然間窺見自己散聚的夤緣前身：自己乃是恐懼的產物，但這產物的要素成分中卻與恐懼完全無緣。白茫茫在蔡波爾的眼眸的萬花筒中瞥出一副造化真彩的圖景，被一個光天化日下猝不急防的恐懼花痴般的追逐著。一瞥即逝。但它就在這一瞥間注意到自己與造化真彩世界裡的光明一卵雙生：可見，我們現實世界的光明乃是造化遭遇恐懼的產物（造化吸納了所有恐懼要素成分並處於凝聚之無為狀），而這造化恐懼的產物給了我們及萬物安全感和生命所需的能量，所以，在我們的生存價值觀裡，光明乃是正義的精準體現和化身。同時，光明的表象（純潔之色白）就被我們賦予了色彩道德的象徵意義，她是承載我們所有安全和希望的意義所在。所有這些資訊就在一瞥間被白茫茫從蔡波爾的記憶中提取、解析、恍然，自己乃是自己這個域境中