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插句閒話。在媽媽家看到電視裡有條廣告：女兒買了一瓶什麼藥給母親，母親說買錯了，要買某某牌子才對。女兒馬上就把手裡的瓶子扔進魚缸裡，母女倆一起說，要買某某牌子的什麼藥。不知是什麼人設計的這個廣告，覺得把藥瓶子扔進魚缸裡是很酷的舉動。這廣告讓我想起來多年前在前蘇聯的搖滾音樂節上見到一位從國內來的歌星，上臺前當眾喝下一瓶蜂王漿，然後很瀟灑地把瓶子扔在地上。我不想當環境或動物保護者，但是娛樂界的明星和製造家們總該知道些最起碼的生活風雅吧？

最近有兩位偉大的中國作曲家在爭論藝術是非，從人文角度爭到純藝術角度。作為一箇中間人，我很想給這兩代不同的作曲家勸和，想建議大家多從美學角度上爭論一下當今的音樂作品。因為我們已經在是否人文和是否藝術的選擇上爭論得太多了，就是缺乏美學討論。以前有人非要以死相許地和貝多芬比賽寫出第十交響樂來，寫了一輩子，還是沒有人會以為你比貝多芬更偉大。我們是否需要討論：在國外或國內有聲譽的音樂作品背後的美學原則是什麼？音樂作品的價值是以認同（　無論國內國外　）為準還是以美學為準？多一些美學討論不僅能救活許多藝術家的命，還能把音樂這件事搞得不那麼功利，反而會發揚更廣大的音樂美趣，讓我們大家多享受音樂吧。

美學就是細節特徵。別說音樂了，如今就連理髮師也講究剪子用法的細節。六十年代的時候，從英國開始了一種剪髮風格，叫沙宣Vidal　Sassoon。沙宣理髮店現在歐洲和美國各地都有，一直是以價格昂貴、髮型講究著稱。去沙宣理髮店要做好不僅花錢也要花時間的準備，因為沙宣的剪髮風格是用剪刀一根一根地剪頭髮，絕對禁止用剃刀。所以沙宣風格剪出來的頭髮，不可有一絲多餘的稜角，沙宣風格理出來的頭髮，大多可以保持三個月不走形。捎帶說一句，在北京，有亞洲第一位沙宣髮型設計大師羅少奇（　Suiki　）開的*，據說，羅少奇在亞洲是所有沙宣派的祖師爺。無論師祖還是徒孫，沙宣風格的髮型師有一個統一的做派，就是瘋狂地熱愛理髮，抓住顧客的頭髮之後馬上把頭髮當藝術品一樣擺弄，直到他們自己滿意為止。有時顧客已經很滿意了，理髮師還是捏著你的頭髮一根一根琢磨，有一根頭髮不完美都不行。在北京還有很多*的理髮師會說自己是沙宣派的，但如果髮型師不是拿你的頭髮一根一根地琢磨兩個小時以上，就不是真正的沙宣弟子。

無論音符還是頭髮還是魚缸，都樂意被細待。

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精神和物質的PK（1）

最近我和一位女朋友聊天，討論生活瑣事造成的苦惱。這位女朋友不是那種有無窮物慾的人，她有事業，有愛人，有孩子，有房子，有人緣兒，就是覺得生活太滿，自己想找一個淨化的空間呼吸。她覺得生活中經常討論的事太具體了：購物，貸款，收入，房子裝修，傢俱選擇，汽車更換，體面應酬，投資結果等等話題佔據了生活所有的空間，它們都是和東西有關係的話題，好像東西們要把人的感情擠出房子，弄得人甚至渴望回到猴子年代，寧可光著屁股享受陽光和快樂。但是我們誰都不能變成猴子。

東西呀東西，從人一生下來，缺了什麼東西都不行。人長大了，東西更多起來，有了自己的家庭，東西更多起來。多看了幾本書，審美觀一改變，東西又更多起來。再跟著潮流走，就基本上每天都得扔東西和買東西，否則覺得審美觀不徹底。

東西呀東西