見度還不錯。走進大廳裡，秦一恆就開始拿出龜殼轉來轉去，我在原地抽菸等他。等到他回來，我因為有了上次的教訓，沒敢伸手去摸，而是問他情況怎麼樣。

秦一恆撇撇嘴，說，什麼也沒算出來，以現在的狀況來看，這個房子裡面乾淨得連個過路的小鬼都沒有。實在不行我們只能一種方法一種方法地挨個試了，反正我們提前有所準備，東西帶得也比較充足。

他這麼說我倒是不介意，反正累的是他。我想了一下，忽然覺得是不是那個鍾馗在這裡面鎮宅，所以那個東西才不出來？我把想法跟秦一恆說了。他想了一下說，那個鍾馗放的位置不是供位，多半是被人挪到這裡守門的，似乎是想把什麼東西關在裡面不讓出去。

第　014　章 老祖宗

回來我就問秦一恆這究竟什麼意思，他這才跟我解釋。

這餅乾其實就是所謂的貢品，無論是神明還是已故的靈位，哪怕是很多地方喜歡供奉的妖怪，都會有相應的貢品。往大一點說，從古至今活祭屢見不鮮，往小了說，基本的糕點水果一類是必不可少的。傳聞一些靈驗的神明在享用過貢品之後（通常貢品還是原封不動的，只是人們習慣這樣理解，放貢品在供桌上做做樣子，第二天就可以拿走自己吃了），人吃掉那些靈驗神明享用的貢品，或延年益壽，或驅病救人，或求子得財，反正會有說不完的好處。這當然只是傳聞，他也沒親身驗證過。可是這供奉給鬼的餅乾吃了，起碼我是沒得到任何好處，反而遭了不少罪，這我可是親身驗證過的。我就問他，這麼折騰我是何居心？

秦一恆解釋道，這種供奉給鬼的貢品吃起來一般有三種結果。一種是口感比較甜，這種甜並不會很充分地體現在味蕾上，主要是一種感覺，就像說一個吻比較香甜的感覺是一樣的。這種比較甜的貢品反而是最危險的，因為據說這種甜味的貢品是因為享用過它的東西是吸陽的邪物，女人吃了會月經紊亂、流產；男人吃了會遺精、萎靡不振；如果繼續在這個邪物附近生活，就很容易被侵體。

第二種是比較苦，同樣也不單純指的是味覺上的苦，這種反而是好的，因為享用過它的這個東西的確會幫助你，最起碼不會害你。這種貢品，即便對身體無益，但基本上也是無害的。據說，供奉過神明之後的貢品，無論是水果還是糕點，吃起來會覺得索然無味如同嚼蠟，或者是能感覺到味道變淡了。

而第三種，就是吃起來比較酸的。這一種貢品，是由有怨氣的東西品嚐過的，這種怨氣並不是那種厲鬼的怨氣，而是一種幽怨之氣，因為厲鬼是不會接受供奉的。這種貢品吃起來口感中會有酸楚的感覺，通常也對人體無害，最多就是會鬧肚子。

聽完秦一恆的解釋，我大概明白了他的意思。我很想發脾氣，這種試驗既然他最清楚，那就應該他自己做，害老子跑了半天廁所。

雖然他講述的這些道理，我覺得沒什麼太大的事實依據，但想一想，還是勉強說得通的。放了一宿的東西，在一個潮溼的環境難免會變質，吃了拉肚子倒也正常，只是現在事情明朗了，我們下一步該怎麼做呢？

他就說這裡面的東西很可憐，也不想害人。他要是用對付厲鬼的那些方法有些下不去手，我們還是找找能讓他自己選擇離開的辦法。

我們之前的驅鬼方式說白了是挺武斷蠻橫的，可是今天要想請它自己走，還讓一個這麼多年一直留戀此處的東西自己走，這張網未免就撒得太開了。可是沒辦法，秦一恆說了我也只能服從命令，誰讓我不懂行呢。

我和他簡單商議了一下，決定從這個人是如何死的入手。聽那個老頭講述以前的事情，我認為這個東西多半就是他們家的祖先，所以解鈴還須繫鈴人，我們只能去問問他們家人了。

這個調查還是比較煩瑣的，我們裝作好奇，問了他們家族健在的幾個老人，雖然都知道那個房子鬧鬼，卻也說不出關於那個東西的一二三來。我們又問到帶我們看宅子的那個老頭。老頭撓著頭想了半天，也就只能說出這個人應該是以前在朝廷裡做官的。

這樣的線索是毫無頭緒的，我和秦一恆又停留了兩日，都已經有打道回府的念頭了。秦一恆卻說，實在不行我們還有一個辦法可以試一試。

我問他是什麼辦法，他居然兩眼放光地看了我半天。

看見他的目光我就情不自禁地打了一個冷戰，肯定是要拿我開刀啊。細問一下，還真被我猜著了，而且這回似乎要比以前的任何一次都讓我擔心。

雖然秦一恆依舊是說得輕輕鬆鬆，可是我吃過好幾次