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'以後還能講話嗎？'軍醫又答：'能的。'於是這位士兵自問道：'那麼，我究竟在擔心什麼呢？

〃親愛的桃樂絲，我們何不也來個反省'我們究竟在憂慮些什麼'呢？這樣，我們將會發現，我們所憂慮的，其實都只不過是一些屬於雞毛蒜起的小事情。

〃在我們的人生旅途中，一個人的所作所為，大約有百分之九十是正確的，錯誤的僅佔百分之十而已。如果我們希望獲得幸福快樂，就必須全心全力貫注於那百分九十的正確事情，而將百分之十的失誤拋之九霄雲外。反之，如果一個人想煩惱痛苦，希望得胃潰瘍症，那就不妨全心全力鑽入百分之十的錯誤中，一切正確的事情都不要管了。

〃英國克倫威爾教派的大多數教堂都刻有'沉思與感謝'幾個字。這句話也應該鐫刻在我們的心上，我們應該常常思索一些值得我們感謝的事情，應當感謝神賜予我們的恩澤和慈悲。你說是嗎，桃樂絲？〃

〃《格列佛遊記》一書的作者、英國作家傑納遜·史威夫特，可以稱得上是英國曆史上最激烈的厭世主義者，他為自己降生於這個世界而悲哀。所以，他在生日那天穿上黑衣服，絕食一天。但是，就連持如此厭世觀點的史威夫特，也在讚美：快樂與幸福是健康的原動力。他說：'世界上最好的醫師是飲食、平靜和快樂。'

〃親愛的桃樂絲，如果我們時常珍視我們所擁有的東西，那是比阿里巴巴的寶藏更大的財富，我們每天就可以免費得到'快樂醫師'的服務。一個人，會以一千萬美元的代價出售他（她）的雙眼嗎？一個人的雙腳價值多少？他（她）的雙手呢？他（她）的聽力呢？以及子女呢，家庭呢？我們不妨計算一下我們的全部財富有多少。這時，我們會發覺，即使以洛克菲勒、福特和摩根三大財閥的資產總額交換，也沒有誰會將自己所擁有的東西出售。

〃然而，人們是否瞭解這一切的真正價值呢？答案是否定的。正如叔本華所說：'我們對已經擁有的東西很難得去想它，但對所欠缺的東西卻念念不忘'。這種傾向，可以說是人世間最大的悲劇，它所帶來的不幸，也許更勝於戰爭或疾病。

〃這種心理使得約翰·帕瑪斯由一個正常人變成像個老太婆似的發牢騷專家，而且把家庭搞得支離破碎。這是他親口告訴我的故事〃。

〃帕瑪斯居住在位於新澤西州的佩塔遜。他說：

'我退伍後不久，就開始做生意。我日夜辛勤地工作，一切總算進行得還較順利。但後來卻遇到了一大難題：無法取得零件和原料。眼看著被迫陷於停工狀態，我憂心如焚，常常表現出暴躁、嘮叨、怪里怪氣、難以伺候。但在當時我自己並未覺察，以至於破壞了家庭的幸福。'

'有一天，在我廠裡工作的一個年輕退役軍人當面指責我：老闆！你不覺得慚愧嗎？瞧你那副模樣，好像全世界的痛苦都落在了你身上似的。暫時關閉工廠又有什麼大不了？等到情況好轉時，仍可東山再起。你的運氣也算很不錯了！但卻一天到晚唉聲嘆氣。你瞧瞧我吧：我只剩一隻手，半邊臉被炸傷了。但我從未抱怨過什麼。如果你老是隻顧怨天尤人，不但會把生意搞垮，也會失去你的健康、家庭和朋友！這幾句話，防止了我單方面踏向沒落的深淵。那時，我才發覺自己是幸福的。所以，我當場下定決心還我本來面目。從此，不斷鞭策自己，一定不要被悲觀和沮喪把自己打倒。'

〃親愛的桃樂絲，請允許我再告訴你一些故事和我的見解〃。

〃我的朋友露希·布萊克女士，當她處在悲劇關頭時，學會了獲得幸福的方法，那就是：珍惜現在自己所擁有的一切，不要為自己所欠缺的東西而苦惱〃。

〃我很早就認識露希女士，當時我在哥倫比亞大學新聞系選修短篇小說寫作。九年前，她住在亞利桑那，遭遇到了使她非常驚恐的衝擊。她說：

'那時，我每天都忙得暈頭脹腦。我除在亞利桑那大學學習風琴外，還在鎮上擔任演講講習會的指導老師，以及在迪若特、維洛牧場講授音樂鑑賞。晚上，也經常參加舞會、騎馬等活動。有一天早上，我暈倒了，患的是心臟病。醫師說：你必須在床上躺一年，絕對的靜養。他甚至不願意安慰我何時可以起床活動'。

'一年的病榻生活！也許不能再起來而死掉，我恐懼顫慄；這種事為何會發生到我頭上來？我為何要遭此懲罰？我悲嘆，氣憤，抗拒；但是，仍得乖乖地遵照醫師囑咐臥床靜養。有一天，鄰居魯道夫先生……他是個畫家……前來探病，他安慰我說：你或許認