就是內聖外王。

曾國藩一生有三變，從儒家到發家再到道家。但是三種變化都是曾氏進化積雪中經世救民的一種方法和途徑。曾國藩的思想本質始終沒有變。曾國藩一開始學習的是儒家，講究仁禮。但是在跟太平軍作戰的十幾年中，更需要更現實更嚴厲的做法，於是開始側重法家。最後戰勝太平軍後，開始迴歸道家，講究功成，身退。將親身培植的湘軍拆散，最終得到善終。

總之，做人最高境界就是“知行合一、道術兼修、內聖外王”。達到這三種境界，是當今在中西方文化碰撞下，這個社會處於老年社會和新技術雙重力量衝擊中，年輕人們可以內外兼修、一舉兩得的方法。　txt小說上傳分享

有境界者，則自成高格

有一種力量，叫做“境界”。一位創業者的學養，離不開他的人生體悟；一位創業者的影響力，同樣離不開他人格魅力的感召。“所謂大學者，非大樓之謂也，大師之謂也”。傳承給後人的，除卻財富上的思考外，更重要的就是這種胸懷、氣度，和境界。

在這樣一個時代，知識淪為時間的易碎品，而“境界”的力量卻穿透時空，平和而久遠。王國維曾經說過，“有境界者，則自成高格，自有名句”。這句話有著它背後的深刻道理。境界是人生修養所達到的一種層面，一種超越個人利益得失，俯仰天地的情懷。

境界首先體現在一種關懷精神上，它總是與人的某種終極追求相聯絡的，這種終極追求的召喚，能夠讓人拋開眼前的利益糾葛，承受住來自於內外界的各種身心壓力，用一種類似於宗教一樣的虔誠心態去為自己所信奉的事業追求做出犧牲。一個斤斤計算個人私利的人是無法奢談“境界”兩個字的。

其次，境界也體現為一種批判審視意識，因為它是與終極關懷相聯絡的，這種關懷精神能讓人用一種未來指向的眼光去批判性地審視當下，讓我們擺脫生活經驗的簡單積累與既有思維模式，提出一些創新的理念甚至問題。不管是做詩詞還是做研究，你能用一些新的視角、新的框架去把握和描述既有的東西，或者直接推動一些新事物的產生，那你的價值肯定就會大點。境界其實也決定了你發現問題、把握機會的眼光。

說到境界，就不能不提社會角色與社會責任。我們不僅要繼承和傳播人類既有的文明成果，還要有勇氣去維護一個社會的正義與價值，服從於政治和經濟之外的更高權威，自覺服務於公眾。另外，這種“服務”和“服從”並不總是遵循一種既定的模式，一個社會的主導價值觀是會隨著經濟基礎和社會權力結構的改變而改變的。

終極追求是一種彼岸性的東西，是我們所向往的一種狀態。在現實生活中，受各種現實條件的約束，每一個人也還都有無奈的時候。雖不能至，心嚮往之。我們所能夠達到的高度首先是由我們的境界高才可成就的。

當然，自我境界的追求源於自己不斷地修煉，以及自我反省，自查自覺。最後的迴歸，都是境界的迴歸。

這兩天，準確的說是這兩年，一直在所謂的B2C上下功夫。

我們單單一個首機網，就搞了兩年，再加上網銷，四處開店，捯飭了5、6個小店，加上3個推廣的3G手機商城，是G3商城；是天翼商城；是沃商城；人員單純的網銷客服就6人，啥不算，每個月100多臺機器，賺1萬塊，就這樣折騰了下來。

我一直在思考這條路走的如此艱難，到底對不對？

因為投入與產出比例嚴重失調，所以說一般人還真的沒法玩。

我們還要是在產品，服務，使用者體驗，客戶，還有好多數不完的環節上做奴隸！！！

我想，京東也好，賣包包也罷，還有的當當，都無非就是一個綜合超市，想上市？在我看來，有點難。

可是話返回來說：我們不做電子商務，做啥去啊？去做啥啊？

所謂的網際網路思維，電子商務意識，NND，不賺錢，一切都是稈屁。

這才是硬道理。賺錢，要不然，我們的老婆孩子，跟著我們的兄弟姐妹都去喝西北風？

電子商務害人匪淺！！！

男怕入錯行，女怕嫁錯郎！

日後，告誡後來人，沒有兩把刷子，千萬不要趟電子商務這趟渾水，太深了，深不可測。我們都是赤腳的不怕穿鞋的，關鍵是這條路泥濘，處處有殺機，到處是陷阱，危險重重。

新商業模式，還是要靠顧客的買單來賺取利潤，所以說：先商務，後電子。

想好了我們為什麼來