靈”張仲心說自封的神也是神啊？或者說坦因斯大6自有一種辨認神的標誌？

想著想著張仲有點迷糊了坦因斯大6認定神有什麼標準呢？是不是出坦因斯自然法則約束以後就會被坦因斯認定成神而能反過來約束坦因斯大6的行為呢？

有點意思了。

張仲覺得自己找到了偈文的力量來源。

那麼自己是不是也可以如同老道士一般借用自然之力來幫助聖筆智？

當然張仲可不認為說自己是神自己就是神了就修為而論張仲自覺和老道士有天淵之別。

不過和老道士相比張仲的優勢是對文字的把握。

和老道士相比張仲的文字造詣可是高深了許多。

看著小壞顯示器上的偈文內容張仲開動腦筋或許可以從偈文上想辦法什麼辦法呢？張仲的想法是瞞天過海。

好聽點是瞞天過海說難聽點就是造假。

聖旨都有假的何況偈文？

這個偈文從某種意義上來說也算是一種聖旨大神的神喻和聖旨一個意思。張仲的現在準備頒偽詔。

就是不知道坦因斯大6的自然法則會不會被張仲忽悠糊塗。

小壞體會到張仲的想法顯示器上出現兩字：荒謬！

是的荒謬。

按照小壞的想法坦因斯大6自然法則絕對不會認不出偽詔就算張仲寫的偽詔和老道士的神喻一模一樣只怕也瞞不過坦因斯自然法則。

張仲自然不會幹出摹仿別人字跡造假這等蹩腳的事來事實上現在作為一個後人張仲覺得自己很有必要給前輩神人的神喻進行一下註解免得後人誤解神喻的意思可就不好了。

張仲這麼作是有充分理由的中國四大名著之一的《紅樓夢》到了後世相關注解足有原著幾十摞厚。

異界真是落後堂堂神喻都沒人註解的？

張仲現在就要開這先河。

老道士這個神喻足夠猛但是這神喻也有一個問題就是沒有絲毫關於聖筆智的記載老道士當時就是把聖筆智封印了起來現在張仲偽詔的核心精神就是兩字：曲解。

這個註解還是寫在神喻邊上為好。

張仲想了想身體騰空而起飄到了筆狀山體的頂部右手一抖聖筆信出現在了�