這一點。“愛國”不“革命”的範例是蔣介石。自1927年黃埔軍校變質，特別是1949年底遷臺灣後的軍校一蹶不振，根本原因也在於此。

汪精衛、蔣介石的所作所為，揭示了這樣一個道理：愛國和革命的精神，成就了黃埔軍校，也歷史地證明了二者相輔相成的重要性。那種只顧滿足自己私慾，根據自己所想所思而採取的行動，在整個人類的歷史中永遠都是渺小的；只有把國家民族利益置上，團結帶動大多數人共同前進的行動，才會青史留名。

愛國革命，是一種永恆的精神力量，許多人從這裡找到了源動力，激勵著一代代人事業的成功。

1994年，江澤民主席為黃埔軍校同學會題詞：“發揚愛國革命的黃埔精神，促進祖國和平統一。”

2003年12月中旬，中國國家女足球隊主教練易帥，新任主教練發表就職宣言，第一條就是“女足首先要接受愛國主義教育”。僅半個月後，主教練率領國家女足隊來到黃埔軍校舊址紀念館，接受愛國主義教育。在進入黃埔軍校舊址紀念館時，國家隊隊員們對“革命尚未成功，同志仍需努力”及“升官發財請往他處，貪生畏死勿入斯門”這兩句話的感想最為深刻，認為這兩句話最能鼓舞國家女足隊員為國家流汗流血。許多隊員朗誦著這兩句話，記在本子上，默記在心裡。國家女足隊隊員在參觀後，對黃埔軍校學生們在艱難困苦的情況下仍堅持理想，為既定目標堅持不懈地進行奮鬥的精神所感動，衷心佩服，並認為在當今社會環境下為國爭光，最需要“愛國”和“革命”精神的鼓舞。

2．“親愛精誠”是黃埔精神的關鍵要點

孫中山經常教育軍校師生，要“同學同道，生死共赴”。什麼叫“同道”？孫中山解釋說，就是“為振興中華，團結友愛，悲喜同心”。為此，他特別為黃埔軍校制定了“親愛精誠”的校訓。

從1925年就在黃埔軍校擔任領導職務、長期任教育長的張治中將軍，

對“親愛精誠”校訓有著獨到的見解。1936年南京時期黃埔軍校第13期

英國首相撒切爾夫人接見當年在緬甸英勇解救英軍的抗日英雄、黃埔六期畢業生劉放吾。（1992年4月）

學生入學時，時任教育長張治中在軍校舉行的孫中山紀念會上講話，他對黃埔校訓“親愛精誠”作了深刻的詮釋。對這4個字，他先分開講每個字的獨立意義，然後再合起來講。他說：“親”是關係親熱，感情真實不虛假；“愛”是接近信服傾慕，對人對事有感情；“精”是完美純潔無私念，精益求精不復雜；“誠”是懇切真摯，開誠佈公不虛偽。把“親愛”兩個字連起來，作為一個詞語講，親是愛的副詞，表示愛的深厚真實，彼此關係密切。同時，親和愛是互相關聯的，能親才能愛，不親就不是真愛；把“精誠”兩個字連起來，也是個詞語，精是誠的副詞，表示誠的深度，真摯實1949年8月1日，曾在黃埔軍校工作過的聶榮臻、李濟深、郭沫若等檢閱解放軍坦克部隊。在，信守無偽。同時，精和誠也是互相關聯的，誠則精，不精是不會真誠的。再進一步把“親愛精誠”4個字組成校訓，意義深刻重大。作為黃埔軍校的師生，要把校訓時刻放在思想裡、行動上，貴在以身作則、推己及人，不愧為校總理孫中山先生的信徒。

黃埔軍校在艱險的環境中誕生，在反帝、反封建的鬥爭中成長壯大，革命的黃埔師生，不斷髮揚黃埔精神，推動著革命戰爭向前發展。國民革命所取得的成效，到北伐戰爭時已相當可觀，“親愛精誠”的校訓在其中起了重要的促進作用。正如當時的教育長方鼎英所說：“本校自成立以來，戰勝種種的惡劣環境，以500人擴充到數萬人；由步兵一科擴充到馬、步、炮、工、經理、政治及其他無線電、航空等高階專門各科；其擔負工作之部隊，由本校教導團起，遍及於30餘軍之革命軍，及10餘軍之西北軍；凡中國之22省，幾無不有本校學生之足跡。在此最短期間內而能得此偉大之效果，已大博國人及世界之驚歎，蓋集中於‘親愛精誠’校訓之下，相親相愛，精益求精，誠心誠意，以謀團結。先之以大無畏之精神，持之以百折不撓之志氣。為民眾求解放，而一己之功名富貴，皆可犧牲……故能不怕死，不畏難，以一敵百，以百敵萬。”古語云，“精誠所至，金石為開”。中國人民抗日戰爭之所以取得偉大勝利，就在於國共兩黨精誠團結，共赴國難，全國人民同仇敵愾，萬眾一心。

“親愛精誠，繼續永守，發揚吾校精神”，這是黃埔軍校校歌中的歌詞，校園上空到處飄揚著這